Yhteenveto
Tanssi on yhtenäisyys. Koska tanssi voi olla itsestään selvää integroimaan yksilöitä, jopa koko yhteiskunta on tiiviisti integroitunut. Tämä ikivanha pyhä piirteitä, erityisesti uskonnollisen tanssin kautta. Uskonnollinen tanssi on pohjimmiltaan keskustelemassa hämmennyksen opetuksista ja popularisoinnista. Heillä on tiukka toiminta, pukeutuminen, ääniraita ja esitysmuoto, vaikka ne ovatkin kehittyneitä ja vaihtelevia pitkällä aikavälillä, mutta ne korostavat aina uskonnon käsitettä.
Uskonto ja uskonnollinen tanssi ovat kaikki kantajia, uskonnollisia muotoja ja uskonnollisia tanssimuotoja, joita ihmiset ilmaisevat tunteita. Ihmisten tunteiden erityiset käyttäytymissymbolit. Millainen uskonnollinen tanssimuoto on olemassa, ja uskonnollinen tanssi on suhteellisen yhtenäinen ja suhteellisen itsenäinen oireyhtymäerottelu. Taiteessa on uskonnollinen tekijä. Uskonnolliset tekijät ovat integroituneet. Brittiläiset antropologit Taylor uskovat, että tanssi on kaikkien uskonnollisten seremonioiden pääsisältö. Saksalainen etnologi Witzgrand uskoo, että "kaikki tanssit ovat uskonnollisia".
Alkuperäinen
Uskonnollisella tanssilla on noita primitiivisessä yhteiskunnassa. Ihmisen uskonnollisen tietoisuuden kypsyessä alkuperäinen noituus kuitenkin joutui asteittain suhteellisen kiinteän instrumentin alkuperäiseksi uskonnoksi, ja tanssista tuli uskonnollisten rituaalien sommittelutekijä. Tämä on eräänlainen perinteinen kiinalainen uskonto Kiinassa. yleinen tapaus. Sen jälkeen taolaisuuden, buddhalaisuuden ilmaantuessa, uskonnollinen tanssi on integroitunut tielle, ja Buddhan laki on kehittynyt ja siitä on tullut tärkeä osa kiinalaista tanssia. Nykykansan suositut "Walk", "Flower Club" ja muut temppeliaktiviteetit, eli buddhalaisuuden "Path"-seremoniasta - laita Buddha-patsas koristeelliselle kellulle, kaikki osoittavat kunnioitusta partiolle, elokuva on tulossa, tämä on tanssin mukana, esityksen esitys.
Kehitys
Kiinalainen uskonnollinen tanssi
Muinaisen kiinalaisen yhteiskunnan ideologia on konfutselainen, tao, tulkinta ja perinteiset noidat, muinaisessa Euroopassa, Lähi-idässä erilainen, Kaakkois-Aasian buddhalaisuus on kansallinen koulutus, taiteen täytyy roikkua uskonnollinen väri ollakseen olemassa, ja kehitys on erilaista . Buddha, nämä kaksi opetusta on korvattu enemmän historiassa, mutta ne eivät voi ylittää kungfutselaisuutta. Noita Buddha, taolaisuus ja erilaisia palvontoja, jotka molemmat on vaikutettava taaksepäin maaseudulla ylemmän kerroksen puute kulttuureista, osuus valtava maailma, ja käyttää taiteen propagandaa levittää opetuksia. Siksi on temppeleitä ja näkymiä, ja on uskonnollisia veistoksia, seinämaalauksia ja uskonnollista tanssia, uskonnollista draamaa, uskonnollista musiikkia ja vahvaa uskonnollista taidetta. Naamion ulkonäkö on suhteellisen kypsä ja täydellinen ilmentymä.
Taolainen tanssi
Taoist Taoist Taoist inheritance inherits the form and content of Wushan, and its evil ghosts have a strong witch Taoism dance is the title of yin and yang as the scales, the orientation of the gossip symbol is the title of the life of the body and the travel line, and then the witch speech, the dance, the witch, and the god is completely together. "Wus Tao Heyi", It can be described as "dancing one". Religion is to dance in the unreal of religion, introduce people into the religious world, control people's thoughts, and spread it extensively. Taolainen tanssi has the utmost circulation in the Han folk, in the funeral funeral, the wishes, and all the temple fairs are everywhere. More meaning is that all kinds of temple fairs are not only the performance venues of Taolainen tanssi, but also the stage of Han folk dance performances. At that time, songs, lion dances, stilts, Taiping drums, etc., two different attributes dance in the temple fair It is a task that acts as a entertainment god.
Buddhalainen tanssi
Buddhalaisuus helpottaakseen kommunikaatiota, piirtääkseen kaikkien kansojen tanssia ja integroidakseen paikallisiin kansantapoihin,
< P> The dance of the Wei and Jin Dynasties in the Dynasties of the Wei, Jin Dynasties, has a good reservation and inheritance of the Han Dynasty, and the ethnic groups and regions of the music culture have been widely exchanged. In particular, the ruling class advocated Buddhism, and Buddhist thought was rapidly developed. Since then, the religious dance is in the best, widely spread. Nowadays, the Kizil Grottoes, Dunhuang Mogao, and Yulin Grottoes, etc. are still retention in the exquisite music stone carving and murals, all of them are the remains of religious dance. The religious dance of the Yuan Dynasty is usually the most fully like to do Buddha. The Yuan Dynasty courts must hold a grand event of Buddhism "Tour Emperor City" every year on February 15th. At that time, it will form a huge guard with more than 30 miles. On the way, "幡 往 无 无, 凤 教 工 伎 伎 伎 伎 伎... The important part of the Buddha (AD 618 - AD 907) is also a ball. Like a dance "Bodhisattva Dance" is a typical representative. In the Tang Dynasty Yanle and its performance-sex dance, there are some dances with Buddhism or directly from Buddhism. For example, the famous palace Yanle "nine music" in the Sui and Tang Dynasties (581 - AD 907) has a very strong Buddhist colors in the "Ten Le". The "Nikhang Dance" of the Tang Dynasty also has a strong Buddhist character."Wind Welcome Female Team" Song-dynastiassa (jKr 960 - jKr 1279), "Bodhisattva Dedication Team" on myös rikas buddhalainen väri. Mongolien kunnianosoitus buddhalaisuudelle (Tiibetin buddhalaisuus), joten Yuan-dynastian (1279 - jKr 1368) pihalla oli myös vahva buddhalainen väri, tunnetuin on "16th Day Dance". Monista historiallisista tiedoista tämä tanssi on kuin kaunis tanssi, on erittäin kaunis tanssi.
Kaakkois-Aasian uskonnollinen tanssi
syntyi Intian buddhalaisuudesta Kaakkois-Aasiassa, maata kunnioitetaan kansallisena koulutuksena, ja sen tanssiyhdistelmä on läheisempi. Buddhalaisissa kirjoituksissa, Buddhan kymmenessä tuessa, täytyy olla "laulullinen tuki", joten buddhalaisten kirjoitusten tanssi ja "Jin Gang", "Flying" ja "Flying" ja muut tanssit ovat luonnollisesti osa Buddhan seremoniaa. Intialaiset klassiset tanssit nauttivat maailmanmaineesta, myös läheiset kontaktit hinduihin. Hindu opettaa yhtä kolmesta suurimmasta ensisijaisesta jumalasta, jota kunnioitetaan tanssin jumalana.
eurooppalainen uskonnollinen tanssi
Eurooppalaisessa keskiaikaisessa uskonnollisessa tanssissa on katolinen tanssi ja "Kuolematanssi". Katolisuus on varhaisen kristinuskon nimi. Varhaiskristillinen tanssi liittyy läheisesti edellisen sukupolven perinteiseen tanssiin, koska varhaiskristityt uskovat, että Jumalan jumalia löytyy perinteisestä tanssista, joten tuo perinteinen tanssi esityksenä Jumalasta ihailemaan Jumalaa. muodossa. Varhaiskristillistä tanssia on neljää erilaista: Ensinnäkin festivaalin uhritanssi; toinen on uhrata Johanneksen tanssi; kolmas on rukoilla Jumalan pyhää ryhmätanssia; neljä on kasteen tanssi. Varhainen kristinusko ei hylännyt tanssia, ja pellit uskoivat, että vain tanssi voi olla lähellä Jumalaa.
"The Dance of the Death" on Euroopan keskiajan edustavin tanssi. Se on sorretussa orjassa, ja keski- ja ylempi ihmiset tuntevat levottomuutta ja pettymystä. Ihmisten on vältettävä katastrofeja ja tuskallista uskonnollista rukoustanssia.
Evoluutio
Kiina on monietninen maa, ja erilaisia uskonnollisia tansseja on levitetty monissa etnisissä ryhmissä. Nämä tanssit ovat suoraan edistäneet uskonnollisia oppeja, ja joissakin on voimakkaita uskonnollisia värejä, ja jotkut ovat uskonnollisia palveluita, mukaan lukien buddhalaisen sisällön tanssi "骠国 乐", ja niillä on jopa suuri vaikutus tanssityyliin lounaisalueilla. Dance Buddha on perinteisesti välitetty heidän puolestaan. Moderni, alueilla, joilla eurooppalaiset ja amerikkalaiset kristilliset alueet, jokaisen karnevaalin ja Pyhän Hengen festivaalin on järjestettävä mahtavia tanssiaktiviteetteja, tanssittava tanssia tai tanssittava Moraalin draamassa. Islamissa turkkilaiset ovat hypänneet tanssimaan.
Yhteiskunnan kehittyessä, ihmisten elintasossa ja viihdetarpeiden lisääntyessä uskonnollinen tanssi on vähitellen laimentanut uskonnollisia värejä ja vahvistanut itseviihteen ja viihteen toimintaa. Itse asiassa jumalten kilpailussa Jumalan kehityksen kansantanssi, vaikka Jumalan muodossa Buddhalla on tärkeä asema, se on pohjimmiltaan enemmän uskomuksia, mutta uskonnollinen merkitys, parantaa maallista sävyä, ihmiset eivät enää noudattaa perinteistä uhrausta Toiminnot ja etikettinormit eivät näy enää esityksessä pyhälle loukkaamattomuudelle. Ihmiset rikkovat perinteiset puitteet, luovat uusia esityksen muotoja uudella estetiikalla.
Tehosteet
Uskonnollisella tanssilla on ollut erittäin tärkeä rooli tanssikulttuurin kehityksessä, mutta myös tärkeä osa kiinalaista muinaista tanssikulttuuria, sillä on tiettyjä uskonnollisia, poliittisia. Samalla on myös erityistä estetiikkaa, mutta se ei heijasta vain kansakunnan puolta, alueellista sosiaalista elämää, vaan myös tiukkaa rakennetta, rikkaita liikkeitä ja kauniita muotoja, vaan se vaikuttaa suoraan myös tanssitaiteeseen, erityisesti nykytanssiin. kehittää. Uskonnollinen uhraus kansanuskon tapana. Sen roolilla ja jännityksellä kansantanssissa on aina ollut kaksi positiivista ja negatiivista historiaa. Toisaalta uskonnollisten tapojen tunkeutuminen stimuloi tanssitason paranemista. Kuten kansantanssisisällön laajentaminen, esityssivusto on suositumpi, esiintymistaidot paranevat sekä sisäisen hengen pettäminen; toisaalta kansantottumusten elpyminen on saanut tanssin maun, nimittäin virkistys- ja toiminnallinen surkastuminen, koristeellisen ja esteettisen rappeutumisen rappeutuminen sekä erilaiset historian ja maantieteelliset syyt, tämä positiivinen, negatiivinen kaksi puolta ovat usein tasa-arvoisia, kunnostettuja, ja pitkittynyt. Siksi uskonnollinen tanssi tarjoaa ja tarjoaa edellytykset muinaisten tanssinormien ja esteettisen perinteen muodostumiselle. Uskonnollinen tanssi on osa muinaista tanssikulttuuria ja erityinen kiinalaisen klassisen tanssin tyyppi.