Johdanto
Islamilainen kuvataide on sisustettu, väri on kirkas ja se on uskonnollisen taiteen kannalta abstraktia. Tyypillisiä islamilaisia koristekuvioita kutsutaan arabialaiseksi koristetyyliksi. Tämä koristelu tai tyyli käyttää kuvioita, kuten kukkia, lehtiä tai hedelmiä, ja joskus käyttää eläimiä ja ihmiskehon muotoja tai geometriaa suoran viivan, kulman tai kaarevan lomituksen muodostamiseen, monimutkaiseen kuvioon. Tätä koristetta käytetään rakentamisessa ja esineissä.
käsityö
keramiikka, lasituotteet, metallituotteet, tekstiilit, käsikirjoituskuvitukset ja puuntyöstö islamilaisessa kulttuurissa. Keramiikka on varhaisen islamilaisen sisustustaiteen tärkein hanke. Flash-keraaminen laite on islamin suurin panos keramiikkataiteeseen. Tämän keramiikan koristeellinen menetelmä on metallikalvo, joka on metallikalvo, joka on lasitteen tukkeuma. Muissa Harryn aikakaudella (ympyrä 750-11. vuosisadalla) tehdyissä kuuluisissa esineissä on Egyptin pronssi- ja puukaiverrukset, Espanjan Irakin stukko- ja norsunluuveistokset. Searzin aikana (1100-luvun puolivälistä 1200-luvun puoliväliin) keramiikka, tekstiili- ja lasituotteet ovat edelleen erittäin tärkeitä. Lisäksi pronssista ja messingistä valmistetut adduktit on upotettu hopealla ja puhtaalla kuparilla ja koristeltu monimutkaisella kuviolla. Myös käsikirjoituskuvitus on tällä hetkellä tärkeä ja arvostettu taide. Hieno maalaus on suurin ja erottuvin persialainen taide Mongolian hyökkäyksessä (1220–1260). Tekstin kirjoittamisella islamissa pyhän ilmestyksen välittäjänä on erityinen asema. Siksi kalligrafia on kehittänyt monia rikkaita ja monimutkaisia tyylejä, jotka perustuvat erilaisiin tyylikkäisiin fontteihin. Kalligrafiaa ei käytetä vain käsikirjassa, vaan myös tärkeitä ominaisuuksia rakennuksissa ja muissa koristeissa.
Conquer the process of conquest of the Arab Empire in conquering West Asia North Africa, widely absorbed the art essence that is highly developed by the national highly developed art, which has made arabic Islamic art belt. Regional Features. Architectural art, especially the religious architectural art - the mosque is the main representative of Islamic art in Arab. However, due to the difference in climate conditions, building materials, building technology, and national cultural background, the mosques in all parts of the Arab world have their own characteristics. Such as the Islamic building of Syria is affected by Byzantine and Roman architecture; Egyptian buildings are affected by science; in Iraq and Persia are affected by the architecture of the Landscape and Sassan Dynasty; while China and India's mosque are inevitable The Influence of National Architectural Style. Similarly, Arabic calligraphy art has created many fonts with local color and calligraphy family on the basis of traditional liberals and NASC. Elinympäristö
Mutta islamilaisen taiteen elinympäristö islamilaisessa taiteessa teki mahdottomaksi irtautua islamista, ja juuri tämä vaikutus syntyy eri alueilla. Se on ilmeistä. Paikallisten värien erilaiset taidemuodot ovat taipuvaisia assimiloitumaan, ja ne ovat kaikki islamin saastuttamia.
Arabialaisesta Andalusan länsiosasta Bagdadin arabialaiseen itäosaan, islamilaisen taidekokoelman moskeijana, sen on sisällettävä kohoava pilvi, joka näyttää islamilaisesta korkealle Xuanli-tornille uskonnollisen rituaalisen uima-altaan ("Reservoir"), edustajien käyttämät paikat. mautonta ja uskonnollista voimaa ("Mark Sulla"), mukaan lukien erityisesti erotettu, erilliset sisäänkäynnit naisille. Moskeijan moskeijassa on oltava "Mi Harab" - anna uskollisille muslimeille osoittaa upea markkinarako Mekkaan suuntaan, ja siellä täytyy olla "puhua alttarista" - lue tuomio ja valtion määräykset. Paavi.
Kalligrafia Art
ja arabialainen kalligrafiataide johtuu juuri sen läheisestä suhteestaan islamiin ja sen korkeasta asemasta islamilaisissa taidemuodoissa Arabiassa. Ph.D, University of Columbia, kuuluisa arabihistorioitsija, Yhdysvalloissa, "Arabian Tong History" -kirjassa arabialainen kalligrafia kirjoitetaan, kun arabialainen kalligrafia: "Kalligrafian taide on arvovaltaa, koska kalligrafia on tehdä taivas Ja sai "Koraanin", tällainen taide oli vauras 2. vuosisadalla tai 3. vuosisadalla, tuli pian taidetta. "Tämä, arabialainen kalligrafia taide eri tyylejä tulee myös kunnioitusta totuuden vuoksi islamilainen henki on värjätty.
kuvion koristelu
Arabikuvioinen sisustustaide nauttii mainetta maailmantaiteen historiassa. "Kuviokoristelutaide tulee ihmisten elämään monelta kantilta ja on läheisessä yhteydessä yksityisiin taideperinteisiin. Tällainen taide on laajalle levinnyt. Se on loppujen lopuksi keskiaikaista yleiskulttuuritaidetta, erityisesti muslimikansan kulttuuritaidetta. koristeellisuuden ilmentymä."
on karkeasti jaettu kolmen tyyppiseen taidekuvioihin: yksi on kukat, lehdet, pylväät pääasiallisina, kiedottuna numeron ympärille, kukin kuvio on säännöllinen, kiinnittää huomiota symmetriaan, on myös hyvin vakio, jotkut juoruinen on liioiteltua, muodostaa ainutlaatuinen tyyli. Toinen on geometria, pyöreä, elliptinen, timantti, aallotettu, monikulmio jne. tai kertakäyttöinen tai useita sviittejä. Kokoelman grafiikassa on myös kukkia ja ruohokuvioita, jotka ovat myös hyvin standardoituja. Kolmas on käyttää arabia numeroa pitsikoristeluun. Tämä koristelu on ainutlaatuinen. Se poikkeaa kasvigrafiikan ja kokoelmagrafiikan ja symmetrian säännöistä, ja kaareva kirjainviiva voidaan siististi järjestää ja muuttaa antamalla ihmisille. Siksi tekstikoristekuvio on sekä arabialaisen kalligrafian putiikki, että se on myös pitsikuviotaidetta.
Nämä hienot kuviot näkyvät missä tahansa näkyvässä paikassa, moskeijan teksti on täynnä kalligrafiaa pitsikuvioinen taskuvärimaalaus on ylistystä, ja koristeellinen pitsi on myös kaunis; keramiikassa, metallissa, lasissa, pitsikuviossa käytetään myös Wuzhia, persialaisella matolla kaunis pitsikuvio muodostaa maton päämelodian. Muslimitaiteilijoiden esteettinen tietoisuus ilmentyy eniten pitsikuviossa.
Sanotaan, että kun Muhammed on maailmassa, on ollut kuvia Mu Shengistä. Muotokuva on realistinen ja erittäin elävä. Pyhän ajan opetuslapset todella levittävät ja pelastavat, eikä rakkautta vapauteta. Tämä maalaus lähetetään Mu Sheng Handille. Hän näytti järkyttyneeltä, käski välittömästi polttaa muotokuvan ja sanoi: "Taidemaalari on paholaisen tekoja." Myöhemmin Mu Sheng sanoi: "Malli kärsii päivän lopusta. Rangaistus."
Siksi, kun eurooppalainen keskivuosisadan taiteilija laittaa paljon ihmisiä Raamatussa uskonnolliseen taiteeseen, islamilainen taide noudattaa opetusta, ei hahmoja, eläimiä ja veistoksia. Jo Miami-kaudella Harry sattui olemaan ylenpalttinen, rakensi onnellisen palatsin erämaahan, eli lehden elämän kanssa, mutta he noudattavat kieltoa, pyytävät vain kristittyjä, kreikkalaisia ja muita muslimikäsityöläisiä piirtämään palatsinsa.
Rakennusominaisuudet
Ilmeisin islamilainen arkkitehtuuri on moskeija ja siihen liittyvät uskonnolliset rakennukset. Varhainen islamilainen arkkitehtuuri, esimerkkinä Jerusalemin kallio Dome Temple (691) esimerkkinä (705), kristillinen arkkitehtuuri, kuten kupoli, lieriömäinen kaari, sävyposliini, mutta myös seurakunnan käyttämä laaja atrium. Uskonnolliset rakennukset ovat olleet Harry Age, Irakissa ja Egyptissä, ovat luoneet monipylväisen moskeijan muodostumisen jälkeen monipylväinen moskeija. Tämän tyyliset rakennukset on katettu pylväspylvääseen, ja niiden neliöitä tai suorakaiteen muotoista muotoilua voidaan muuttaa, ja niitä on suurennettava tai poistettava pylväistä alueen laajentamiseksi tai kaventamiseksi. Searzin kauden persialainen ja Savari (1501-1736) käyttää erilaista moskeijaarkkitehtuuria, joka koostuu Korean demokraattisen tasavallan neljästä kasvosta. Nämä tiilimoskeijat ovat käytössä myös kupolin ja koristeltujen sisäkulmien kanssa. Persian arkkitehtonisten ominaisuuksien vaikutus löytyy Helmimoskeijasta (1653) ja Taj Mahalista. Ottomaanien rakennukset islamilaisista ja bysanttilaisista rakennuksista on otettu Selimiye-moskeijassa, 1575) EDirnessa, Turkissa, jossa on suuri kupoli rakennuksen keskellä sekä pitkänomaiset tissit. Mitä tulee ei-uskonnollisiin islamilaisiin rakennuksiin, yksi parhaista esimerkeistä Espanjan Alhambrasta (Alhambra, 13-14).
Nykyajasta lähtien se on hitaasti johdettu erilaisista arkkitehtonisista ominaisuuksista ja rakennusmateriaaleista, mikä yhdistää erilaisia arkkitehtonisia rakennuksia, erityisesti Ming- ja Qing-dynastioiden aikana. Islamin perinteinen arkkitehtoninen tyyli on suurempi. Tällä hetkellä siellä on islamilainen rakennus, jossa on kiinalaisia piirteitä.
Kirjallisuuden kieli
Islamilainen kirjallisuus kirjoittaa neljällä pääkielellä: arabiaksi, persiaksi, turkiksi ja urduksi (URDU). Arabia on ehdottoman tärkeä asema islamin ja "Can Lanin" paljastavana kielenä. "Canlan" on erinomainen kirjallinen malli muslimien silmissä. Arabialaisen runouden peruselementit ovat edelleen mallina ennen islamia, jossa käytetään yhtä riimiä (viittaen jokaiseen runon riimiriviin) ja riimiä (viitataan pitkälle ja lyhyelle äänifestivaalille 16 grammaa). Arabialainen runo voidaan jakaa kolmeen perustyyppiin, joista Ghazal on yleensä rakkausrunoja, ja se on yksi riimiruno 5-12:ssa. Qasida on 20 tai jopa 100 tai enemmän raharunoa. Yleensä käytetään ilmaisemaan muodollista ja hienostunutta kiitosta. Persia käyttää tyyppiä arabialaista runoutta, muotoa ja runouden sääntöjä, ja paranneltuja. He kehittävät myös uusia runoja - Masnavi, sellaiset runot koostuvat riimisarjasta. Persia käyttää sitä kirjoittaakseen kertovia runoja (tätä muotoa ei tunneta arabien kohdalla), jotka edustavat Ferdowsin kirjoittamaa "Wang Shua", 1020-käärmettä. Persialainen kirjallisuus on vaikuttanut urdu-kirjallisuuteen ja turkkilaiseen kirjallisuuteen erityisesti sanaston ja kumppaneiden suhteen. Turkin kirjallisuudella on myös rikas ja itsenäinen kansanlauluperinne. Islamilainen kirjallisuus sisältää myös puhdasta kirjallisuutta, opetuksia ja populaariproosaa. Kirjallinen muoto, joka riittää parhaiten edustamaan islamilaista proosaa, on maqama-keho. Tässä tyylissä käytetään monimutkaista tekniikkaa melko yksinkertaisen tarinan kertomiseen, ja siinä on monia metaforia, käänteitä ja muita tekstipelejä. Populaarikirjallisuuden alalla tunnetuimpien teosten tulisi olla "Tianfang Night", tämä teos on koottu rikkaaseen mytologiaan jokaisella muslimialueella.
Musiikki
Islamilainen musiikki on yksiäänistä musiikkia, ei huippukokousta, sen ominaisuudet ovat rytmi ja melodia ovat kaksi eri järjestelmää, ja melodiat tehdään yksirivisillä koristelulla, ja kiinnitä huomiota musiikin mastoon. Rytmin ja melodian orkestrointi noudattaa tiettyä sääntöä tai hierarkiaa. Islamilainen musiikki käyttää hienosävyjä eli epätyydyttäviä puolisävyjä, kuten kvartaalia jne., saavuttaakseen melodian koristeellisen vaikutuksen, joka myös käyttää pientä ääntä tai suurta fonologiaa tämän tehosteen saavuttamiseksi. Islamilaista musiikkia soittaa yleensä pieni yhtye, nimittäin laulaja ja useat soittimet vuorotellen esiintyvät yksin ja instrumenttien kanssa. Laulaja tai soitin vastaa melodian ohjaamisesta, rytmistä vastaa lyöntisoitin, joka sisältää puutangon runkorummuilla, symbaalit ja koputuksen. Putkisoittimiin kuuluvat 唢唢 (Zorna, eräänlainen klarinettisoitin), erilaiset huilut, pitkät kaiuttimet, torvi ja kaksiputkiset puristimet samalla. Kielisoitin on kuitenkin rakastetuin, tunnetuin mies on Udhen (UD), joka on nelikielinen tai viisikielinen lyhytkaulainen Rotter. Lisäksi on joitakin tikapuusoittimia, kuten Santur, joka soittaa kahdella 椽椽 的 小 的 小 来, sekä kortti, Qanun. Muita kielisoittimia ovat viulut ja jouset, kuten Kaman, Kamanja ja Rababs.
(Kuva on Sad Tacherin valmistama flash-keraaminen kulho, joka kuvaa kristittyjä pappeja, jotka valmistivat 1100-luvun alkupuoliskolla. Trab Titan Victoria and Albert Museum.)