Kapinan tausta
Iran on puolisiirtomaa
Euroopan suurvaltojen aggressio Ja Iran on puolisiirtomaa-Iran muinainen persialainen. 1700-luvun lopulla turkmeenit, Iranin koillisosa, yhdistynyt Iran, perustivat Caesar-dynastian (1794-1925). Tuohon aikaan Iran oli vielä takapajuinen feodaalinen auktoriteetti. Kuninkaan valta on ylin. Maa on jaettu kolmeenkymmeneen provinssiin ja osavaltioihin, kaikkia kuvernöörejä ja kuvernöörejä palvelevat kuninkaat. Kuvernöörillä ja kuvernöörillä on suuri taloudellinen ja sotilaallinen valta, ja kaikilla hegemoneilla on käytännöllinen valta. Sota feodaalisten omistajien ja kapinan välillä jatkui vuoden. Korkealuokkainen Aka House of Islamic Ten Leafai on selittänyt "Koraanin" hallitsevan luokan etujen mukaisesti, ja siitä on tullut feodaalkuninkaan tärkeä pilari.
1800-luvun puolivälissä feodaaliset tuotantosuhteet Iranissa hallitsevat, kuningas, vanhempi täti ja feodaaliset omistajat valtaavat maan melkein. Maanviljelijät säilyttävät kiintymyksen feodaalisiin omistajiin, ja heidän on annettava neljä viidesosaa sadosta maanomistajalle ja elävät äärimmäisessä köyhyydessä. Käsittelijän on maksettava veroa päästä ja laukuista tytäryhtiöiden lisäksi. Liikemiesten ja pienyritysten omistajien henkeä ja omaisuuden turvallisuutta ei taata. Feodaaliosastot, toistuva sota ja kauppamonopoli, ne kaikki haittaavat vakavasti teollisen ja kaupallisen liiketoiminnan kehitystä. Iranilainen on heikko ja tarjoaa rutiinin Euroopan siirtomaavaltioille.
1800-luvulta lähtien Iranista tuli brittien, Methodin ja Venäjän kohde. Vuosina 1800-1841 Britannia pakotti Iranin solmimaan joukon epätasa-arvoisia sopimuksia, voitti etuoikeuksia, kuten maan oston, tehtaan perustamisen, hyödykkeiden vapautuksen Iranissa. Ranska Napoleon aamulla halusi Iranin ponnahduslautana Intian retkikuntaan. Vuonna 1808 Ranska allekirjoitti kauppasopimuksen vuonna 2008 saadakseen konsulipalkkion. HiekkaVenäjä kilpaili kahdesta Kaukasuksen ja Iranin sodasta ja pakotti vuonna 1828 Iranin sopimukset, liitti siihen, että Suurin osa Georgiasta, Azerbaidžanista ja Armenian maasta oli juotettu, ja he saivat myös paljon talouspoliittisia etuoikeuksia. Myöhemmin Yhdysvalloissa, Itävallan loppuun maassa myös pakotti Iran allekirjoitti samanlaisen sopimuksen, ja Iran vähitellen astui puolisiirtomaa tielle.
Epätasa-arvosopimus aiheuttaa Iranille syvän kansallisen katastrofin
ulkomaiset hyödykkeet, erityisesti brittiläinen tuote, 1930-luvulta, lähes 90% Iranin kokonaistuonnista. Tämä ei ainoastaan tuhonnut Iranin feodaalista luonnontaloutta, vaan myös hyödyketalouden kehityksen, maan tärkeimmän valuutan korvaamisen vuoksi, ja pahensi maanviljelijöiden hyväksikäyttöä. Kuninkaat, kuvernööri, kuvernööri ja vanhempi täti Täyttääkseen sen ylellisen elämän, julkisen huutokaupan virkailijat ja myyvät omaa kaivostoimintaansa liikemiehille ja deliille. Nämä ihmiset, jotka ostivat virallisia virkoja ja Caiyi, ryöstivät myös epätoivoisesti maanviljelijöitä ja laajensivat uutta maanomistajaa. Ulkomaisten tavaroiden polkumyynti tekee käsityöstä ja pienistä ja keskisuurista liikemiehistä. Maanviljelijöiden riisto kärsi enemmän. 1800-luvun puolivälissä suuressa osassa Irania nälänhätä ja taudit tulivat peräkkäin, ja Etelä-Azerbaidžanissa oli puolet väestöstä. Vihaiset ihmiset jatkavat mellakoiden käynnistämistä. Elämä seuraavan kerroksen on myös heikentynyt, vihaa julmaa hallintoa feodaalisen omistajan ja korkean tason täti, luokkaristiriitojen kehittyminen ja kansalliset ristiriidat asettivat heidät taistelun ensimmäiselle riville, tuli vallankumouksen tiedottaja. He johtivat kansannousua takavarikoitua puristusta ja siirtomaaorjuutta vastaan.
Kapina alla
Uusi osasto ja viritys
1848-1852 Babun aseistettu kohotaja on islam islamissa Iranin uusi lahko. Perustaja Said Ali Muhammad (1820-1850) on syntynyt kankaalla yritysperheeseen, on alempi kerros. Vuonna 1844 hän väitti olevansa "Baba". "Babab" on oven merkitys, eli "Vapahtaja" Mhdin tahto välittää ihmisille tässä "ovessa". Hän ennustaa, että Vapahtaja on tulossa Iraniin, "Justice Kingdom" on ilmestymässä, ihmisten tulisi olla valmiita kohtaamaan uusia elämiä. Vuonna 1847 Bab kirjoitettiin "hypotoiduksi" ja siitä tuli Babu "Raamattu". Tämä kirja julistaa, että ihmisyhteiskuntaa verrataan enemmän, ja jonkin ajan kuluttua jokaisessa ajassa on omat lakinsa ja järjestelmänsä, ja jokaisella ajalla on "profeetta" ja Raamattu. Bab kommentoi olevansa "profeetta", jonka Herra on uskonut, eli välittäjä Allahin ja kansan välillä, "Tuote" tulee korvaamaan Outdam "Koraanin". Bababin opetukset heijastavat pääasiassa pienten ja keskisuurten liikemiesten etuja ja vaatimuksia, joten ne puoltavat yksityisomaisuuden suojelemista, henkilökohtaisen vapauden, kunnian ja velan varmistamista, yhtenäistä valuuttaa jne.
Babab ja hänen kontekstinsa
Aluksi vain hovipropagandassa fantasia hallitseva luokka muuttaa pahan hyvästä. Kuitenkin vuonna 1847 Crankshamin hallituksessa Pabbab itse pidätettiin ja vangittiin. Jatkossa Babers ilmestyi nopeasti kansan työn lähelle, kuten talonpojan anoppi Muhammad Ali Balfolus. He esittivät radikaalimman demokraattisen ohjelman: feodaalisten etuoikeuksien ja yksityisomistuksen lakkauttaminen, julkinen omaisuus, miesten ja naisten välinen tasa-arvo. Taustalla olevat massat ovat erittäin tervetulleita näihin vaatimuksiin, ja Babun tiimi laajenee nopeasti.
Syyskuussa 1848, Iranin kuninkaiden kuoleman jälkeen, ryhmä hallitsi ryhmää. Babu on tottunut käyttämään tilaisuutta hyväkseen järjestääkseen kapinan Mazandlandissa. Vakuutuksenantajat voittivat paikalliset feodaaliset aseistetut, ja Islasseja pidettiin Saint-Downin hautatornina. He rakentavat linnoja, painovoimaa ja toteuttavat kaikkia ihanteitaan. Vakuutuksenantajat ovat toistuvasti kukistaneet kuninkaan armeijan ja edistäneet kaikkea tavallista koulutusta. Helmikuuhun 1849 mennessä All Iran's Babu synnytti yli 100 000 ihmistä. Tällä hetkellä kuningas lisäsi sotilaita, ja hän pommitti vanhurskautta, eikä onnistunut. Myöhemmin Wang Jun käytti huijauskeinoja ja väärennettyjä maata, niin kauan kuin loput yli 200 sotilasta laskevat aseet alas, he voivat säilyttää elämän ja antaa vapautta. Kun vanhurskaus tuli ulos mausoleumista, taantumukselliset lähettivät hylkäämään heidät kaikki.
Peippoja
Mazandlanin maakunnan kapina tukahdutetaan, ja Babun liike kasvaa edelleen. Toukokuussa 1850 Babu Churkealaiset pitivät toisen ja kolmannen kapinan kaupungissa, kuten Yi, Niritz. 15 000 kapinallista miehitti ostoskeskuksen itäisen puoliskon ja sankarillisen taistelun kuningasarmeijaa vastaan. Joulukuussa Wang Jun käytti tykkejä melkein kaikki tarttuivat kaupunkiin, ja Babus oli verinen, ja lopulta hän uhrasi.
Ylösvalaisimen epäonnistumisen jälkeen Etelä-Iranissa sijaitseva Nieris vaatii edelleen taistelua ja arvailua. Pabassa vankilassa kilpailuun ollaan edelleen yhteydessä, niin että hallitseva luokka pelkää, aivan kuten pääministeri Michazi Taggijan sanoi kuninkaan kupolissa: "Bab ei ole kuollut, hänen kansansa kapina Eräänä päivänä en stop", jotta sydämen sydämet hävitettäisiin, heinäkuussa 1850 kuningas kuolee.
Vuosina 1851–1852 Parbabsee on toistuvasti nostanut kansannousun, mutta koska se on erotettu massoista, hallitus tukahduttaa sen pian.
Historiallinen arvio
Babiksen suitsuke on vahva anti-feodaalinen, anti-kolonialismi uskonnollisia värejä, on tärkeä 1800-luvun Aasian kansallisen vapautustaistelun komponentti. Kapinan pääkeihäs osoittaa ulkomaisen kapitalismin edustajaa, ja siksi se vastustaa objektiivisesti ulkomaista siirtomaahyökkäystä ja pyrkii kansalliseen itsenäisyyteen. Tämä kapina perustuu maanviljelijöihin, ja kapinan johtaminen on liikemiehen ja seuraavan tason käsissä. He eivät ole ehdottaneet, ja on mahdotonta ratkaista maaongelmaohjelmaa laajasti viljelijöiden käynnistämiseksi. Tämä on tärkein syy kansannousun epäonnistumiseen.