Krátký úvod
"TheAnalects"(1fotografie)
"TheAnalects"isoneoftheConfucianclassics,whichismainlybasedonnarrationThecollectionofquotationsandessaysmainlyrecordsthewordsanddeedsofConfuciusandhisdisciplesintheformofquotationsanddialoguestyles,andembodiesConfucius'valuesofpolitics,aesthetics,ethicsandutilitarianism.Thecontentof"TheAnalectsofConfucius"involvesmanyaspectsincludingpolitics,education,literature,philosophy,andtheprinciplesoflivingintheworld.AsearlyasinthelateSpringandAutumnPeriodwhenConfuciussetupanaltartogivelectures,itsmaincontenthadbeeninitiallycreated;afterConfuciuspassedaway,hisdisciplesanddisciplespassedonhisspeechfromgenerationtogeneration,andgraduallyrecordedtheseoralquotationsanddeeds.Therefore,Called"Lun";"TheAnalects"mainlyrecordsthewordsanddeedsofConfuciusandhisdisciples,soitiscalled"Yu".ZhaoYiintheQingDynastyexplained:"Thelanguageofthesage,thelanguageofthesage,thediscussionofthescholars,andthediscussionofConfucianism."Infact,"lun"alsohasthemeaningofcompilation.Theso-called"Analects"referstotherecordingofthewordsanddeedsofConfuciusandhisdisciples.Comedownandcompileitintoabook.Theexisting"AnalectsofConfucius"20chapters,492chapters,ofwhichabout444chaptersrecordedthewordsofConfuciusandhisdisciplesintime,and48chaptersrecordedthewordsofConfuciandisciplestalkedwitheachother.
Catalogueofworks
Thetitleof"TheAnalects"usuallytakesthefirsttwocharactersasthetitle;ifthefirsttwocharactersare"ziyue",skipthesentenceThefirsttwocharactersinthemiddle;iftheopeningthreecharactersareoneword,thefirstthreecharactersaretaken.Thetitleofthearticlehasnologicalrelationshipwiththechaptersinit,andcanonlybetreatedasapagenumber.
1 | Nejprve prostudujte | Když už mluvíme o principu „služby nadaci“ a vedení začátečníků ke „dveřím morálky“ |
2 | Druhá v politice | Vysvětlete principy a metody řízení země |
3 | Třetí osmdesát je | RecordConfuciustalkaboutritualmusic |
4 | LirenFourth p> | Říkejtetruthofbenevolence |
5 | GongyeChangFifth | Hodnocení starých a moderních postav a jejich zisků a ztrát |
6 | YongYeSixth p> | Zaznamenejte slova a činy Konfucia a jeho učedníků |
7 | Sedmý průzkum | Zaznamenejte Konfuciův vzhled, slova a činy |
8 | Osmá tabulka | Pamatujte si na poznámky Konfucia a Zengziho a jejich komentáře k dávným |
9 | ZihanNinth | Záznam také popisuje Konfuciovy myšlenky na morální výchovu a komentáře Konfuciových žáků k jeho učitelům; kromě toho také popisuje některé Konfuciovy činnosti. |
10 | TenthTownshipParty | Zaznamenejte Konfuciovu řeč, mluvení, způsoby, oblečení, jídlo, bydlení a životní návyky |
11 | AdvancedEleventh | Zaznamenejte Konfuciovy vzdělávací poznámky a komentáře k jeho učedníkům |
12 | ||
12 p> | YanYuantwelfth | Vysvětlete, jak Confuciused vedl své žáky k praktikování shovívavosti a jak slouží politice a světu |
13 | ZiLuTřináctý | Zaznamenejte si principy Konfuciovy diskuse o lidskosti a vládnutí |
14 | Čtrnáctá ústavní otázka | Zaznamenejte názor Konfucia a jeho učedníků na sebekultivaci jako člověka a jejich hodnocení starověku |
15 | ||
15 | Patnáctý WeiLinggong | Zaznamenejte Konfucia a jeho učedníky o shovívavosti, když cestují po světě Poznámka k zásadě ctnosti |
16 | Šestnáctého domu Jifamily | Pamatujte na sebekultivaci Konfucia a jak používat etiketu a zákony k řízení země |
17 | YanghuoSeventeenth | Zaznamenejte Konfuciovu diskusi o shovívavosti a ctnosti a vysvětlete způsob vládnutí země pomocí rituální a hudební hudby |
18 | Osmnáctá trojice | Zaznamenejte skutky starodávných svatých, slova a činy Konfucia během jeho cest po zemích a světový pohled na chaotické časy během cest |
19 | ZiZhang č. 19 | Záznam Konfuciových poznámek a jeho učedníků, kteří diskutovali o učení jako Tao, učedníci Pocta Konfuciovi |
20 | YaoYuetwentieth | Zaznamenejte stopy starověkých věků a Konfuciovu diskusi o politice |
Postup psaní knihy
"TheAnalects"jekrystalizacekolektivní moudrostikonfuciánskýchaučedníků.Jeho správci byli hlavně ZhongGong,Ziyou,Zixia aZiGong. hostayed in Luandthe učedníci znovu.
CuiShu,ascholarintheQingDynasty,noticedthatthereweredifferencesinstyleandappellationbetweenthefirstandlasttenchaptersoftheAnalectsofConfucius.Said"toexpressrespectfortheemperor.Answeringthedoctor'squestioniscalled"ZiYue",whichmeansthatitisdifferentfromtheemperor,and"thepeople'swillisdeterminedbydistinguishingtheupperandlowersides."Inthelasttenchapters,"Advanced","YanYuan"andotherchapters,theanswertothedoctor’squestionisalso"Confucius'sanswer",soitissuspectedthat"thefirsttenchaptersareallwrittenbythesonsandZengZimen.Thesaintisnotfaraway.Ming;thelasttenchaptersarecontinuedbyfuturegenerations.Atthattime,theprinceswererespected,andtherightsandinterestswereheavy,coveringthosewhowereaccustomedtowhattheworldsaidbutdidnotexaminetheirstyleindetail,sotherecanbenosimilaritiesanddifferences."Foranotherexample,inthefirsttenarticles,Confuciusgenerallycalled"zi"butnot"Confucius",andthedisciplesdidnotaskConfucius.Inthenexttenchapters,"JiShi"and"Weizi"aremostlycalledConfucius,"Yanghuo"isZhangWenren,and"YaoYue"isZhangWenzheng,bothofwhicharecalled"AsktoConfucius",andothersin"TheAnalects"Thearticleisdifferent,"It'snotthelastletterofKong'sMingshi,andit'sallthepeoplewhohaveadoptedotherbooksforlatergenerations."UndertheinfluenceofCuiShu,laterscholarscontinuedtojudgethecompletionofthebookbasedonthedifferencesintermsandtitlesofthetenchaptersbeforeandaftertheAnalects.SomescholarsevenbelievedthattheAnalectshadonlyasinglechapteratfirst,anditscompilationshouldbeaftertheHanDynasty.
LuDemingoftheTangDynasty citoval ZhengXuanův komentář v "ClassicExplanation":"TheAnalects""ZhongGong,ZiYou,ZiXia,atd."Toto prohlášení je nepřímým důkazem v GuodianBamboo Slips. první den této knihy." "YuCongYi" citoval ZiSiziho obsah "FangJi" a FangJi"také citoval obsah"TheAnalects"."Výtahy"YuCong"FangJi",které dokazují,že"FangJi"byldřívenežnakonciobdobíválečnýchstátů,a"FangJi"citoval také"TheAnalectsandZan." ,aMinZiareálnétakzvanésynové.RanZiandMinZidiedyoung .Proto jediný konfuciánský vůdce, který zdědil po konfuciánství, může být pouze ZengShen.Ačkoli Yan Hui byl vyznamenán, zemřel brzo a neměl čas přijmout tyto učedníky.Nebylo zaznamenáno jeho učedníky, a tak bylo. byli jste nazýváni Zisizi a Qidiaozi, ale záznamy v "TheAnalects" nebyly zaznamenány učedníky, takže se jim neříkalo Zi. Většinu z nich bratři příležitostně zmínili.
Analekt je jak citace, tak kolekce fragmentů. Uspořádání těchto kapitol nemusí nutně dávat smysl; ani mezi dvěma kapitolami předtím a potom nemusí být mezi nimi žádné spojení. Například kapitola "Mluvená slova dělají barvu svěží a benevolentní" byla poprvé viděna v "Xueerpian č. 1" a vynořila se z "Yanghuopian č. 17"; kapitola"Vzdělán ve Wen" byla poprvé viděna v""YongYeKapitola Šestá ",znovu z"YanYuanKapitolaDvanáctá".Existujískutečnětakésoubory,ale mírně odlišnédetaily,jakokapitola"Thegentlemanisnotheavy","XueErPianNo.1"obsahujejedenáctvíceznaků,a"ZiHanPianFinth ueErChapter1" a"LiRenChapter4"obsahuje pouze dvanáct slov pod "tři roky" .Také to znamená, ale jsou tam různé záznamy.Například,"LirenKapitola4"řekl:"Jestliže sám sobě netrpíš,můžeš to udělat.""XianwenKapitola čtrnáct"také řekl:Pokud se neznáš,neznáš lidi,neznáš lidi,když to 1 týpni:Trpí." dobře." Pokud přidáte slova "lidé nevědí" v první kapitole "XueErPian" "Neohromen, ne jako agent", se opakuje čtyřikrát. Tento jev lze pouze rozumně vyvodit: Konfuciovy poznámky byly v té době zaznamenány jeho žáky a byly zkompilovány do bookslateru.
Mezi autory "TheAnalects" jsou samozřejmě studenti Konfucia. Kapitoly "TheAnalects" nepsali pouze různí studenti Konfucia, ale i jeho různé učedníky. Mnoho z nich jsou záznamy:Z"studentů,kteří se zúčastnili "prvního a prvního ročníku"VIII. Enlightenyour hands!" The Báseň" mrak, chvění, jako tváří v tvář propasti, jako chůze po ní. Od nynějška vím, že se vyvarujiManžele! Chlapče!'"Dalším příkladem je"ZiZhangChapterDevatenáctá":"Lidé od ZiXiových dveří se ptali na YuZiZhang.ZiZhangsaid:'Co je ZiXiaYun?'Odpověď je:'ZiXiasaid:Může a je neodolatelná od jiného viru:Od jiného viru a od tohohle může být skvělý proč neumímTolerovat ostatní?Nejsem ctnostný,člověk mě odmítne,jak můžu odmítnout ostatní?“ Tento odstavec je jako záznam studentů ZiZhanga nebo ZiXie. Dalším příkladem je pátá třináctá kapitola"AdvancedChapterEleven":"Thesonsaid:'VěrnýMinZiqianovi,každý je neoddělitelný od chůzí,které jsou oddělitelné od slov jeho rodičů azpřímé chůzeZu,Kundiho.';"; ly, a zde je jediné slovo pro MinXiao. Někteří lidé říkají, že toto "Konfucius vypráví slova časů a lidí." CuiShur toto vysvětlení vyvrátil v "Konfuciových Analektech". 'studenti,jinak je tato neúmyslná chybná reprezentace.Pokud jde o kapitolu"MinZiShiSide",pouze seMinZiqiannazývá"Zi",jetakésrozumitelnépředtřimizeZiLu,Z,RanYou aZiGong. je záznam a má čestný titul "syn"? Je rozumné usuzovat, že to je další výsledek MinZiqianových studentů, kteří si zapamatovali, co slyšeli od učitele ve všední dny.
TheAnalectsofConfuciushasthepenandinkofthedisciplesofConfucius,aswellasthepenandinkofthedisciplesofConfucius.CuiShu's"XinluofZhusi"concludedthatthefewchaptersof"TheAnalects"are"discriminatory".Fromtheuseofwordmeanings,itcanbereflectedthatthewritingsequenceof"TheAnalects"isdifferentormorethanthreetofiftyyears.
Appreciationofworks
Ideologicalcontent
AsaConfucianclassic,thecontentof"TheAnalects"isbroad,profoundandall-encompassing.Therearethreemainideasin"TheAnalects"whichareindependentandindependentCloselydependentcategories:thecategoryofethicsandmorality-benevolence,thecategoryofsocialpolitics-rites,thecategoryofcognitivemethodology-thegoldenmean.Benevolence,firstofall,isakindoftruestatedeepinthehumanheart.Thiskindoftrueultimatemustbegood,andthewholestateoftruthandgoodnessis"benevolence."Confuciusestablishedthecategoryofbenevolence,andthenexpoundedritualasareasonablesocialrelationshipthatadaptstobenevolenceandexpressesbenevolenceandthenormsfordealingwithpeopleandthings,andthenclarifiedthesystematicmethodologicalprincipleof"thegoldenmean"."Benevolence"istheideologicalcoreof"TheAnalects".
TheAnalectsreflectstheeducationalprinciplesofConfucius.Confuciustaughtinaccordancewithhisaptitude,consideringhisdifferentqualities,strengthsandweaknesses,andthespecificcircumstancesofpursuinghisethicsandstudies,andgivingdifferentteachingsfordifferentobjects,showinghistirelessandpreciousspirit.Accordingtotherecordof"YanYuan",thesamediscipleaskedRen,Confuciusgavedifferentanswers,answeringYanYuan's"denyingoneselfandrestoringritualstobenevolence"(oneofthemanifestationsofbenevolenceistodenyoneselfandrestorerituals,andtodosomething);answerZhonggong's"jiDon’tdotootherswhatyoudon’twant.”(Asfarastherelationshipbetweenoneselfandothersisconcerned,theansweriswithdesire.Desireisthechoiceofone’ssubjectiveinitiative.Givingisthepracticeofone’ssubjectiveinitiative.Topreventgoodintentionsfromdoingbadthings,itisnecessarytobecautious);answerSimaNiu"thebenevolentisalsoarrogantinhiswords."YanYuanhasadvancedandadvancedstudies,soheansweredthe"benevolence"program,andZhongGongandSimaNiugaveadetailedanswer.Inanotherexample,ConfuciusansweredthesamequestionfromZiluandRanYou,withcompletelydifferentcontent.TheanswertoZiluis:"Fatherandbrotherarehere,sohowcantheybeheardandacted."Because"theyarebothpeople,sotheyretired."Theansweris:"Wearingthesituationanddoingit."Because"askingalsoretreats,sogoahead."Thisisnotonlyaquestionofteachingmethodsinaccordancewiththeiraptitude,butalsofullofConfucius'highsenseofresponsibilitytowardshisdisciples.
Umělecké funkce
Analekty jsou většinou citáty, ale všechny hovoří o spravedlnosti a bohatosti a některé věty a kapitoly jsou živé. prostřednictvím výrazu postavy, pohybu a dialogu.
Confuciusisthecenterofthedescriptionin"TheAnalectsofConfucius","Master'sdemeanorisoverflowingwithmaxims"("WenXinDiaoLong·ZhengSheng");thebooknotonlycontainsstaticdescriptionsofhismannersandbehaviors,butalsoThereisavividportrayalofhispersonality.Inaddition,aroundthecenterofConfucius,"TheAnalects"alsosuccessfullyportrayedtheimagesofsomeConfuciandisciples.RuZilu'sstraightforwardandreckless,YanHui'sgentleandvirtuous,ZiGong'scleverandeloquent,ZengXi'sunrestrainedandrefinedpersonality,etc.,canbecalledabrightpersonalityandcanleaveadeepimpressiononpeople.
Themaincharacteristicsof"TheAnalects"areitsconciselanguage,profoundintentions,andagraceful,smooth,andsubtlestyle.Thereisalsothedisplayofcharactersinsimpledialoguesandactions.Atthesametime,thelanguageiseasytounderstandandclosetospokenlanguage,whichisalsoafeature.
Hodnocení prací
WesternHanDynasty LiuXiang's "Bielu":"Dvacet kapitol "The Analects ofLu" je napsáno konfuciánskými učeníky."
Východní HanBanGu"HanShu·YiWenZhi":"Konfuciovy Analekty, Konfucius odpovídá svým učedníkům, tehdejším lidem, meči a slovům jeho učedníků a slyší z mistrových mečů. Říká se tomu "Konfuciovi"."
Východní HanDynasty WangChong's"LunHeng·ZhengShuoPian":"V dávných dobách se Confuciangrandson KongAngu naučil Lupeopletovi, aby pomohl Qingovi, a oficiálně se dostal k vládci Jingzhoug. Počátek se nazývá "Analects"."
Ve východní HanDynastii LiuXiho "ShiMing·ShiDianyi": "Analekty Konfucia a jeho učedníci říkají, co říkají. Etika a etika existují také v teorii. Jazyk, vyprávění, vyprávění, co chcete."
FuZi od FuXuan z WesternJinDynasty:"XiZhongni není nikde k nalezení. Žáci ZhongGonga se řídí slovem mistra a volají "TheAnalects""(citováno z "Anotace Nanliang Xiaotong k Diskriminaci osudu")
ZhaoPuoftheNorthernSongDynastie:"Ministr věděl o svém životě a upřímně se nepřizpůsobil. V minulosti používal své poloasistované Taizu, aby určoval svět, a nyní chce s poloviční pomocí"Vašeho Veličenstvatopeace"(LuoYu)
XingShu společnosti XingShu v dynastii NorthSong: "Mluv přímo, říkej slova, odpovídej, řekni a volná slova. Proto je to dobré slovo o slovech mistra."
SouthSongDynastyZhuXi's"ZhuZiYuLei"volume105:"'Foursons',the'šestclassics'ladder;"JinSi"Records",theladderofthefoursons'."
SouthSongHeYisun"ElevenClassicsQuestionsandPairs":"TheAnalectscontainsdiscipleswhorecordthewordsofthemaster,themasteranswersthedisciples’questions,andthedisciplesThosewhorespondtoeachother,sometimesthosewhotalktoeachother,thosewhohaveministerstotheking,andthosewhohaveteachersanddisciplestothedoctor,alldiscussthemeaningofthetext,soitiscalled"TheAnalects"."
清ShaoYichen's"YiSongTangPostscript":"MingTaizuisona z domácího a jeho asistenta LiuJiho s kapitolou"Four SononsBook"kapitoly zkoušky. Pět set let beze změny,dnes."
QingDynastyYuYue's"SpringintheHallEssays"VolumeDevátý:"YuYue napsal"WenqinShendaoStele",to je,podle skutků napsanýchhissonem,konfuciánství,atd.,jedenáctého dne naší třídy,1náctého ročníku"veřejnosti,"."
XueFuchengintheQingDynasty,"ElectionTheory":"Changkewaitsforthemastersoftheworldtotrythepolicytheory;thetheoryisstillbasedonthe"foursons"and"fiveclassics"propositions"TheAnalectsofConfucius"hasbeenrespectedsinceEmperorWuoftheHanDynasty"dismissedahundredschoolsofthought,andrespectedConfucianism".Itis"theruleofthefiveclassics,thethroatofthesixarts",anditisthefirst-handmaterialforthestudyofConfuciusandConfucianism,especiallyprimitiveConfucianism.IntheSouthernSongDynasty,ZhuXicombined"TheDaxue","TheDoctrineoftheMean","TheAnalectsofConfucius"and"Mencius"intothe"FourBooks",whichmadetheirstatusintheConfucianclassicsincreasinglyimproved.DuringtheYanyouperiodoftheYuanDynasty,theimperialexaminationsystembegantousethe"FourBooks"torecruitscholars.Fromthenon,untiltheWesternizationMovementwaspromotedinthelateQingDynastyandtheimperialexaminationwasabolished,theAnalectshasbeenthegoldenrulepracticedbyscholarsandscholars.
Analekty Konfucia vstoupily do seznamu klasiků v dynastii Tang." Konfuciovy přednášky „vládnou světu. „To se odráží z jednoho aspektu role a vlivu této knižně starověké čínské společnosti.
"TheAnalects"retainssomepeople'scriticismofConfucius'smentorandapprentice,somerefuted,somedidnotanswer.Thepartoftherefutationandthedifficultyoftheargumenthasagreatinfluenceonlatergenerations.Forexample,"DifficulttoAnsweraGuest"andothersmallversesthataresetasthesubject-objectquestionandanswertobedebated,areallinspiredbythe"Analects";thepartofself-explanatorymockeryshowstheaffirmationofself-worthbyConfucianism.Praiseforthepositiveandenterprisingspiritof"knowingitcannotbedone".
Ověření edic
Analekty byly napsány v období raných Válečnických Států. Vzhledem k tomu, že první tempera nebo Q ve spálených knihách a čerpali konfuciánské učence (zvané alchymisté v dávných dobách, dobré oběti, věštění nebo věštění, byli jsme tam vždy na zdi atd.) s:učení z hlavy Lu. Dvacet kapitol „Analektů Lu“; 22 kapitol „Analektů Qi“, které učí Qipeople. :"WangWang"a"Vědět" 21článků"Analektů starověkéLiteratury"(to je "Konfuciovy Analekty"), které se nacházejí na stěně Konfuciovy rezidence,neexistujídva články"WenWang"a"Vědět",ale"Yao"jiný"ZueZueZhangid iLun "a"LuLun", s více než 400 slovy různých slov.
Analekty Lua Zhanga Zhangu aAnalekty Qi původně učili jejich vlastní učitelé. Na konci dynastie WesternHan, ZhangYu, a HouofAnchang, se poprvé naučil Analekty Lua a později se naučil Analekty z Qi, na"Takto se naučil"Analekty" ouLun".ZhangYu byl mistrem císaře Chenga z HanDynastie a byl v té době mimořádně vznešený, takže tato jeho kniha byla v té době respektována běžnými konfuciánskými učenci a kniha "XiPingShiJing" vyryla později, než si přečetl "císař Zhangu" Podle"Hanshu·ZhangYuBiography","konfucianismus je jazykem přísloví:"Pokud chcete být "Zapnuto", přečtěte si ZhangWen.'Většina učenců sleduje rodinu Zhang a zbytek rodiny spí." ,odkazující na "QiLun" a "GuLun"tomake" Konfuciovy Analekty“, což byla konečná verze „Analektů“.
Knihu KongBizhong „TheAnalects“ určil KongAnguo. Když KongAngu představil knihu císaři Wuofthe HanDynastii, shodovalo se s „Incidentem čarodějnice Guy“ a soud vrátil tuto dávku knih do Kongu.
„Analekty starověké literatury“ byly objeveny na stěně Konfuciova prodaného domu králem LuGongem, LiuYu, v době císaře nebo Jinga HanDynastie, a tenkrát se to neučil. „Často citoval KongAnguovy „Poznámky.“ Nicméně, zda KongAnguo někdy učil „Konfuciovy Analekty“ a zda teorii KongAnguointhe“ JiJie" byla falešná práce? ChenBiaovy "Konfuciovy Analekty: Předmluva" byly pochybné a ShenTaovy "Konfuciovy Analekty" jsou považovány za falešné.
Na konci východní dynastie L, Zheng Xuan, univerzitní učenec, založený na „ZhangHouLun“, odkazující na „QiLun“ a „AncientLun“, a vytvořil „poznámku k Analektům“. Konfucia“ používaný dnes je v podstatě "PhangHouLun". 9"LuLun" jako vlastní interpretace výsměchu?" Nicméně, i když CuiShuovy meče nejsou nerozumné, kapitoly "The Analects" "Stále nemohu říci, že existuje něco, co vyrobily další generace, přinejmenším jen proto, abych řekl, že mezi učedníky konfucianismu a učedníky slyšeli různé legendy."
Spor o verzi "TheAnalects" je ve skutečnosti sporem mezi autenticitou a nepravdou. V roce 1973 se "The Analects of Confucius" objevil v Bajiolang, Dingxian County, provincii Hebei, Hebeiprovince. v těchto bambusových listech objevil dávno ztracené „Konfuciovy znalosti“ a předběžně rozhodl, že patří k verzi „QiLun“ „Analektů“.
Annotatededitionsofpastdynasties
TheAnalectsandTheBookofFilialPietyarebothmust-readbooksforlearnersintheearlyHanDynasty.TheyareakindofenlightenmentbooksfortheHanpeople.SincetheHanDynasty,manypeoplehaveannotated"TheAnalects".The"AnalectsofConfucius"annotatedbytheHanDynastyhasbeendeadandlost.TheremnantsofZhengXuan'sannotationsaremoreofthemtoday,becauseDunhuangandJapanhavediscoveredsomefragmentsofTangmanuscripts,whichareestimatedtobetenandsixtyseven;otherfamilies,AfterHeYan'sCollectedExplanationsofTheAnalects,mostofthemonlyexistedinCollectedExplanationsofTheAnalects."AnnotationtotheThirteenClassics·AnnotationtotheAnalectsofConfucius"istheuseof"JiJie"byHeYanoftheThreeKingdomsand"Shu"byXingBingoftheSongDynasty.AsforHeYanandXingYing,therearemanybooksdedicatedto"TheAnalects",youcanrefertoZhuYizun's"JingYiKao",JiYunandother"SikuQuanshuGeneralCatalogSummary"andTangLuDeming's"ClassicInterpretationPreface"andWuJianZhai(ChengShi)"Shuzheng".
Za posledních dva tisíce let bylo nespočet knih, které byly označeny "TheAnalects".Podle statistik není v "TheAnalectsofConfuciových" monografiích v minulosti dynastií "1000". Konfuciova anotace“;2.WeiHeyanova „AnalectsofAnalects“;3.LiangHuangkanova „OnSemantics“;4.SongZhuxi's "AnalectsofAnalects";5.QingLiuBaonan's"TheAnalects of Justice";Za šesté,Čínská republika,ChengShude"TheAnalectsofConfucius".
Fromtheperspectiveofphilology,therearefourimportantannotatedworkson"TheAnalectsofConfucius":Oneis"TheAnalectsofConfucius"compiledbyWeiHeyanandothers,whichisastudybyscholarsintheHanandThreeKingdomsperiod.Thecrystallizationof"TheAnalects";thesecondisLiangHuangkan's"OnSemanticInterpretation",whichincludesthemetaphysicaldevelopmentofthe"Analects"duringtheWei,JinandSouthernandNorthernDynasties;ThequintessenceoftheessenceoftheAnalects;thefourthisthe"JusticeoftheAnalects"byLiuBaonanintheQingDynasty.Thesefour"AnalectsofConfucius"annotationsrepresentthefourstagesofthe"AnalectsofConfucius"research,aswellasfourresearchmethods.Theyarethebasicmaterialsformodernresearchon"TheAnalectsofConfucius".
Abouttheauthor
TheAnalectsisacollectionofquotationsfromConfuciusandhisdisciples.ItiscompiledbyConfuciusandhisdisciples.Itisnottheworkofasingleindividual.Confuciuspioneeredthepracticeofprivatelectures.Accordingtolegend,hehad3,000disciplesand72virtuousdisciples.AfterthedeathofConfucius,hisdisciplesandhisdisciplesrecordedthewords,deedsandthoughtsofConfuciusandhisdisciplesandcompiledthemintotheConfucianclassic"TheAnalects".
ThecontentofBaiduBaikeisco-editedbynetizens.Ifyoufindthatthecontentofyourentryisinaccurateorimperfect,pleaseuseyourentryeditingservice(freeofcharge)toparticipateinthecorrection.Gonow>>