přeloženo
„Ostracismus“, řecký originál je „ὀστρακισμός“ z „ὄστρακον“.
Filozofie, právo a historická komunita mé země to obecně překládají jako „metoda vystavení keramických talířů“ nebo „metoda vystavení skořápky“. Je to proto, že původní „ὄστρακον“ primárně odkazuje na obě lastury a lze jej přeložit také jako keramika. V moderní době mají západní historici velký argument pro „ὄστρακον“ používaný ve vnějším systému athénské keramiky. Od 90. let 20. století je však archeologický výzkum v Aténách „ὄστρακον“ keramika bez skořápky. Aby přeložený název více odpovídal skutečné situaci exilového systému zavedeného Aténami, slovo OSTRACISMUS (ὀστρακισμός) se obecně překládá jako „Vysvětlení keramiky“.
související systém
implementace systému
keramické vločky jsou jedinečným politickým právním systémem zavedeným několika starověkými řeckými městy v Aténách v 5. století před naším letopočtem. Každý rok se 6. výkonný výbor (také známý jako předsednictvo, stálá instituce, který je také známý jako předsednictvo pěti set lidí občanské konference) a stálý výbor zeptají občanského kongresu, zda je třeba jej vypustit . Osoba, která umožnila městskému státu z bohatství (původním účelem systému je vystavit prezidenta Pána Páně, pokud hlasováním konference projde návrh, výstava bude realizována v únoru nebo březnu v následujícím roce je místem Městské náměstí (Agora), ale svolání volebního shromáždění v exilu neznamená, že někteří lidé byli vyhoštěni, protože athénský zákon vyžaduje zákonný počet 6000 lidí. centrální vláda zvedla kruhové místo s dřevěnou deskou a nechala 10 vchodů, což odpovídá 10 kmenům v Athénách, takže stejný kmen vstoupí stejným vchodem. Volič je v hlasovacím lístku - kaše z keramiky. Přemýšlí že si myslí, že by se měl prezentovat jménem a vložit do hlasovacího pole této části. Pokud celkový počet hlasů nedosáhne 6000, je tento hlas neplatný, pokud je více než 6000, pak podle názvu tiketu, vstupenka je klasifikovaná, počet vstupenek je zvolená osoba pro současný rok, doba exilu je 10 let (jedna je uvedena na 5 let, lze ji však odvolat pro potřeby městského státu. Vyvlastnění nemají právo se bránit a musí být zpracovány do 10 dnů.
Výhody systému
Každý občan může vyjádřit své politické názory a přání prostřednictvím keramiky, odrážet rozsáhlost starověké athénské demokratické politiky; přispívá k eliminaci zájmů civilistů Úředníci, postavili se proti chování zájmů občanů, a zároveň mohou omezovat jednání úředníků, eliminovat nestabilitu, což přispívá k národní stabilitě a udržení normálního stavu. demokratický řád.
Fáze systému
Historická fakta ukazují, že "Pottery Plastic Explain Law" má také svou těžko překonatelnou nevýhodu, tato iluze je úsudek učiněný tímto zákonem, v závislosti na úsudku tohoto zákona, v závislosti na úsudku tohoto zákona. Emoce a občané jsou často kvůli některým politikům nedomyšlení. Úsudek občanů o úřednících a znevýhodnění proto nemusí být dobře promyšlen a úsudek o hlasování s keramikou nebude přesný. V pozdní aténské demokracii, stranický boj často, někteří politici často používají demokracii k tomu, aby vyzvali lidi, aby dali „Pottery Plate Explain“ jako zbraň proti politickým nepřátelům. Nevýhoda „Pottery Explain Law“ se odhaluje vážněji, čím dál tím více ztrácí roli zachování demokracie, ale naopak, zhoršuje anarchismus.
Systémové úložiště
Podle starověkých řeckých filozofů, Aristotela v "Athénském politickém systému", athénský guvernér Cristin je v čele lidu Athén DIST byl založen v procesu nastolení demokratické politiky (cca 509 - 508) založen hrnčířskými byty. Počátečním účelem hrnčířského exilového systému bylo vypořádat se s politickým uchopením moci práva ustanovit athénského politika, který založil hlavní politiku. Stojí za zmínku, že skutečný start implementace systému je daleko od doby jeho ustálení. Až do Maratonské bitvy ve válce Holbo po dvou letech po dvou letech MARATHONU dosáhli civilisté v Aténách větší politické moci, keramické vločky budou poprvé implementovány (asi 487 př.nl). První další osobou jsou příbuzní PEISistratus pro bývalé Athény, Peisistratus, HipParchus.
Hrnčířská hlína není v politice v Aténách příliš častá a pro osobu v exilu neexistuje žádný další trest.
Aristeides AristEs, který byl v depozitu, a byl zapsán občanem, který byl napsán vlastním jménem na pokladní skříň. Aristide se zeptal, jaké lidi Aby mohl být propuštěn, muž odpověděl: "Co ne, ani toho člověka neznám; ale předvolal jsem ho před 'spravedlnost', stále jsem pryč."
Jaro 417 př. nl, athénský civilní vůdce Hayber Polas je vystaven keramikou. Byl nucen odejít z ostrova Samos a výsledek byl zabit radikální molekulou, která podporovala oligarchii. Tento incident vyvolal velký vliv na athénské civilisty, lidé byli oddáni frašce a již nebude žádná pomoc a keramika bude použita v Aténách.
Vezměte si postavu
Aristide je generován
Aristide je příkladná síla, která je vyhoštěna "Pottery Explain". Aristide vedl slavnou maratónskou bitvu a ve válce proti perské agresi došlo k Herchově válce a sloužil jako nejvyšší správní funkce nejvyššího představitele Atén. Ale Aristide je tvrdohlavý představitel ušlechtilého zájmu o politiku. Po maratonské bitvě využil své pravomoci a odklonil se od principů demokracie, manipuloval aristokratickou schůzi, postavil se proti výchově civilistů a pokusil se vybudovat vládu několika aristokratů v Aténách. Ze zájmů aristokratů se staví proti rozvoji průmyslového a obchodního obchodu, ale také se staví proti tomu, aby se nové námořnictvo vypořádalo s perskou agresí. V hojnosti demokracie z něj Aristidovo chování udělalo ostrý odpor vůči demokratům. Takže podrážděný lid ho považoval za nejnebezpečnějšího nepřítele demokratické politiky. Na předsedovi občanského shromáždění využili athénští občané Aristida k manipulaci s národní vládou a bojová umění vytvořila monarchické oprávnění, použil "Pottery Explain Law", aby ho hrál. Poté, co odstoupil, demokratické strany byly konsolidovány a rozvíjeny demokratickou politikou Atén.
Domostok je významnější osobou než status Aristotel
Limith, on je první polovina 5. století před naším letopočtem. Slavní politici a vojenské domy. Působil jako generální ředitel Atén, hlavní generál a vládl nejvyšší moci v zemích Atén. Přínos Limitockova příspěvku pro Atény je prominentní. Vytvořil námořnictvo, takže Athény se staly hlavou a dalšími silnými zeměmi v řeckém světě; pořezal aristokraty, zvýšil postavení civilistů, urychlil demokratizaci národního politického života, v bitvě na Salámu, řídil athénské námořnictvo a dosáhl invazí Peršanů Rozhodující vítězství osoby, aby zabránil vniknutí Sparty, vůdci postavit obrannou zeď Atén. Tyto úspěchy v Domostoku mu umožnily získat nejvyšší moc a vznešená vyznamenání Atén a řeckého státu. Po získání moci a cti se však stal chytrým, stal se chamtivým a milovaným. Využívá své pověsti a moci, neustále zapaluje soukromý, ale nejen Lesson State, ale také klepe krajany, tímto nasbíráním spousty peněz se jeho rodina za krátkou dobu rozrostla 33krát. Zároveň také používá různé způsoby, jak předvést své vlastní úspěchy, často vypůjčené z občanské konference, ve snaze vybudovat si osobní prestiž. Toto chování v Domantoku zvyšuje nespokojenost lidí. Athénští občané se domnívají, že jeho kvalita je zkažená, stát se demokratickou kobylkou, neměl by nadále vést demokratický městský stát. V roce 472 př. n. l. je athénský občan jako nepřítel jiné demokratické politiky a používá pro Athény „Pottery Explain Law“. Starý athénský vůdce se během exilu nakonec vydal k nepříteli Peršanu. Ve starověké řecké literatuře podrobně zaznamenává exilové věci v Mistoku a keramika z předchozích let bude vydána v Aténách v Aténách.
Simon is enriching the famous political leader in Athens after Dimitock. His contribution to Athens is also huge. He as a military commander, commanding the Athens several times to defeat the Persian aggressor, and completely eliminates the birthplace of the Persi Navy, and obtain the final victory of the Greece anti-Pis; Simon also serves as the chief general of Athens, high-level weight; he ruling, Make Athens wealth, the strong national strength, the cultural undertakings and municipal construction have been unprecedented development. These achievements of Simon have made him a warm support of Athens people, and thus in Greece, the names of famous. But because Simon itself is a nobles who have huge households, in politics and economic interests, it is incompatible with the vast people, so after the end of the Wave War, they will hold national government, reject civilians, suppress democracy, abuse, and even accept Macedonia. King's bribe. These behaviors have led him to their support. More serious is that he has colluded with the hostile city of Pentama, and promotes the policy of Padarta in Athens, fighting with democratic. When Sparta's people's uprising, Simon did not care about the people's opposition, ignoring national interests, personally brought to Sparta to suppress the arms. The Spartan believes that the Athenians who entered the country have been tested, and they drive them out of Sparta. This matter has greatly insulted the national dignity of Athens, which leads to public confrontation of Spartan and Athens. Simon's reputation is therefore a more than a thousand feet. Ostatní lidé nemají pravdu
Hipparchos, narozený v okrese Collytus, Camos (Charmus), bývalé Atény 僭 西西 ((PiStratos) Příbuzný, který sloužil jako Athény, 496-495, byl držen v BC.
BC 487-488 (?) byl propuštěn
Megacles, z oblasti Athén AlopeKe.
486 př.nl je vyhoštěn
Kallias, neznámý.
Doloženo příkladem
Sanzbas (xanthippos), z okresu Cholargos v Aténách, od 479 - 478 př.nl, sloužil jako Atény.
je vyhoštěn 484 př.nl (AριστείΔης) je mateřská škola, vojenský domov, přezdívaný "spravedlnost" v 5. století před naším letopočtem. Může být jmenován armádou (στρατηγγ] velení armádě (στρατηγγ) v Maratonu před rokem 490 a je vybrán jako vládnoucí důstojník (αρχων) kvůli válce a válečným zásluhám 489-488. Brzy bude obhajoba experta na pozemní válčení, bezúhonnosti a „ušlechtilosti“, obhajoba námořní bitvy, „demokrat“, má nepřátelský vztah (podle Puttaka).
Jejich boj netrval dlouho: byl vystaven v Athénách v prvních letech 483 až 482. Na zbytkové keramice ho lidé obviňují z „MEDISMU“ a suroví lidé ho žádají. Někteří lidé si ale myslí, že je to přirozená prevence demokratický systém k lidským právům nad kolektivem. Známá historka vypráví o dni voleb, přichází za ním neliterární veřejnost s prosbou, aby na hrnčíře napsal „Aristide“. pak se zeptal, proč veřejnost tuto osobu prodlužuje. Má něco špatně. Tato veřejnost odpověděla: „Něco špatného neudělal, ani jsem ho neznal. Ale nenávidím lidi, kteří ho všude chválí "spravedlnost".
O 5 let později byl odvolán, když byl Xue Xis napaden; a později odvolán v Sarami Harmony, velel Hoplitům k flotile Mistokley. Bojujte a dosáhli deterministického vítězství ve válce Hippass. Byl zvolen hlavním generálem (στρατηωρ) v prvních 479 (πλατωωρ), aby střežil Prai (πλατι). Po skončení Války vln byl založen Iónským třeskem a založil Tilo League a založil podíl na fundraisingových fondech, čímž položil základ pro rozvoj aliance. On a Domantokley také úspěšně škádlili Spartu, postavili městské hradby pro Athens City.
slouží jako první politická postava v Athénách, ale říká se, že náklady na pohřeb při smrti jsou slabé a jsou to náklady města a jeho financování až do 4. století. Jeho chudoba může být odvozena z dlouhodobé války v Persii; ale Fallesův de Temtrib (Δη ήήήριςςφααληρε??, první 3. století, athénští politici), důkazem je, že má skutečně hodně bohatství.
● Kallixenos pochází z oblasti Atén XYpete.
Osvobození
př. n. l., Aristeides (Archon489 / 8), z oblasti Athén Alopeke, pořádané v Athénách 489-488 př. n. l. Svazek.
Doloženo příkladem
BC, DomantoCles, from the Phrearrhioi area of Athens, was served at Athens, 493-492.
př. n. 471 (?) byl vyhoštěn
● Hostující Mongol (Kimon), z athénského distriktu Lakiadai, kdysi athénský generál.
461 př.nl je vyhoštěn
● Alcibiades, born in the Skambonidai area of Athens, distinguishing between the Athens political home in the late 5th century, history Calling "Old Asian Comparison".
př. n. 460 (?) byl vyhoštěn
● Menon, neznámý.
Osvobození
př. n. l., syn Thúkydida, Milesias (Milesias) se narodil v aténském distriktu Alopeke (u starověkých řeckých historiků Xiki Dece je stejné jméno, pro dvě dvě osoby).
443 př.nl je vyhoštěn
● Hyperbolos, narozen v aténské čtvrti Pherthoidai.
Doloženo příkladem
Samouous, Samouous, Řecko, Samura,
(Poznámka: Obrázek je napsán Aristidem) ARIST