teoretická psychologie
* Psychologie: kategorie duševní činnosti
* vědomí: původ vědomí, proud vědomí, nevědomí, psychosomatické vztahy, teorie psychosomatických ekvivalentů, teorie objektů ve tvaru srdce, psychofyzický paralelismus, teorie interakce mysli a těla, epifenomenalismus a tak dále.
* Teorie Žánr: empirismus, teorie reflexe, redukcionismus, antropomorfismus, reflexologie, reakční učení, teorie daného potenciálu, psychologická doktrína, jediný psychologický koncept, biologie, sociologie teorie černé skříňky, formy a ducha, na vašich lidech , znát a dělat teorii, zvyk v tak dále.
Úvod
Je to tradiční psychologie 20. století nejpopulárnějšího a nejvlivnějšího druhu dualismu mysli a těla. Objevil se pouze jeden druh starověkého řeckého Aristotela, o kterém se diskutovalo. Věří, že tělo je hmotná a duchovní entita je nehmotná entita, ale obě se mohou vzájemně ovlivňovat, to znamená změnit stav mysli těla, aby došlo ke změně, a změna těla může způsobit změnu mysli.
Historický přehled
artikulovanou interakční teorii dualismu mysli a těla v historii a dalekosáhlém dosahu je R. Descartes. Dal tělo do trojrozměrného prostoru je definováno jako mající určitou tažnost věcí, tam byla duše nerozsáhlé polohovací entity. Tyto dvě entity mohou vzájemně ovlivňovat roli v epifýze v mozku, srdci, protože se nachází v neextenzivní euklidovské geometrii, a jako taková může být šišinka bodová mysl zde podporovat pohyb těla v bodě. Toto je kompromis mezi vědou a spiritualismem. Čelí dvěma hlavním problémům: ① jak nerozsáhlá duše může podporovat tělo, má tvárnost hmotných předmětů; ② Věří, že zvířata je jen stroj, ale kdo je s nehmotným a nezabírá prostor uvnitř mysli, psychologie a komparativní psychologie dokázaly, že zvířata, lidská psychologie a to má nějakou kontinuitu, není ostrý rozdíl.
Vývoj teorie
Současný důraz na karteziánské dualistické interakce je J. C. Eccles, který pokročil v moderní neurovědě k překonání problému karteziánského dualismu. Navrhl, že svobodná vůle nehmotné povahy výboje může řídit jeden neuron a spouštět sadu sloupců neuronální aktivity. Tato aktivita prostřednictvím motorické nervové aktivity způsobené aktivitou těla. Domnívá se, že by to vyřešilo problém nekardiálních účinků látek na tělo, ale neodpověděl na jedinou otázku, co bude pohánět vybíjení neuronů, a neřeší tedy interakci dualismu mysli a těla. . U prvních dvou problémů, řekl Eccles, pokud je člověk duchovní, nelze svobodnou vůli pochopit. Ani tyto odpovědi nebyly stejné, protože svoboda pohybu lidí nedokazuje, že musí existovat důvod pro nesvobodu mysli a převzaté látky, a nemůže dokázat, že zvířata žádnou určitou svobodu nemají. Stručně řečeno, Ecclesův pokus využít neurovědní data k podpoře interakce karteziánského dualismu je neúspěšný.
interakce mysli a těla je nepopiratelným faktem, teorie psychosomatických interakcí nepřekonatelné obtíže spočívá v tom, že jde o dualismus mysli a těla. Můžeme tedy rozpoznat psychosomatické interakce lidí, kteří nejsou tou teorií interakce mysli a těla. Zároveň to, že se mysl a tělo materiálně liší od dualistické interakce mysli a těla, není nutně komentátory.