Osobní profil
Sinoa (Baruch de Spinoza, 24. listopadu 1632 - únor 1677) 21., slavný holandský filozof, který přijal školení latiny, ale v práci latiny, Sinoa kontaktovat Cartesi et al. Je to ta židovská, židovská církev byla ve 24 letech vypovězena z pohraničí, po 24 letech žije těžkým životem. Nakonec se odstěhoval z židovské rezidenční čtvrti a pomocí brusného filmu provedl filozofické myšlení. Subinain žil ve skrytém životě. Nepřipouští, že Bůh je přirozeným výtvorem přírody. Má se za to, že přírodní sám o sobě je božími midi a jeho studie se nazývají „Bůh Sbinosa“, což má velký dopad na francouzské bojové umělce v 18. století a Německo. Zároveň to také podnítilo přejít k materialismu, přirozeně náboženskému přechodu. V roce 1673 ho císař Braniborsko pozval na univerzitu v Hydeburgu jako profesora filozofie a podmínkou je nemluvě o náboženství, ale Sbinosa odmítá, zemřel na plíce ve věku 45 let.
The ancestors of Sbinosa is the Jews in the town of Espinoza, Sron, Srion, Spain. In 1492, the Spanish government and the Catholic church persecuted to Jewish religion and racial persecution, escaped to Portugal. After 1592, he fled to the Netherlands. Grandfather Abraham De Sabina is a very respected Jewish businessman, who served as a job in the Amsterdam Jewish public; father Michael De Sbinosa inherited his father's career, operating import and export trade in Amsterdam, And serve as the president of the Jewish Communisians and the School of Jewish Church. Život
Sbinosha se narodil v Nizozemsku. Jeho rodiče žili v importu a exportu. Život je o dost horší. Sbinosa také vstoupil do místní židovské školy, studoval hebrejštinu, židovský kodex a středověkou židovskou filozofii. Práce mosroskopie poškozuje jeho zdraví. Při práci vdechl spoustu prachu z toneru, což má přímou souvislost s jeho smrtí.
Osobní nápady
Důležitá řeč
Politika je zdarma.
Nizozemsko v té době mělo určitou svobodu, ale ne demokratickou.
Ideologická svoboda, setrvání v akci.
Každý ve svobodné zemi může svobodně myslet, svobodné komentáře.
Není důvod mít důvod prohrávat.
Stejně jako se světlo obnažuje, je stejné jako temnota okolí, pravda je měřítkem i falešným měřítkem.
moudrost, ne smrt, ale promyšlené myšlení.
Demokratická politika zdarma na
Sbinosa věří, že pouze demokracie může zaručit myšlenky a svobodu slova. Staví se proti monarchii a říká, že mír je na povrchu panovníka mír, ve skutečnosti působí jako otroctví. Také ponížil aristokracii a řekl, že šlechtici šlechticů odmítli vynikající lidi jiných tříd. Věří, že demokracie je nejlepší, v demokracii mohou lidé vyjádřit svůj názor.
Sbinosa je odvrácena od zkušenosti ideologické svobody ze své vlastní zkušenosti.
Spencer z talentu lidská práva, s výjimkou potlačování myšlenek a svobody. Při prosazování svobody mysli Sinoa také klade důraz na to, aby lidé dodržovali zákon v akci.
Etika
Subinosovým dílem je "Ethica Ordine Geometrico Demonstrata", označovaná jako "Etika" ) Práce byla vydána po smrti Sciosy. Kniha je psána geometrickým způsobem evropských mil a je v ní uvedena skupina axiomů a různých vzorců ze středního života, dokazování, vyvozování a vysvětlení. Mezi jeho další dvě důležitá díla patří „Tracta Atus Politicus.“ Téma „Teologie politické teorie“ je biblická kritika a politická teorie, přičemž druhá z nich hovoří pouze o politické teorii.
Spencerova „etika“ pojednává o třech různých tématech. Nejprve dal silnější, aby se poučil z tvaru, a nakonec se proměnil v rozmanitou psychologii planoucí a vůle a nakonec vysvětlil etické pojetí předchozích forem a psychologie. Aby bylo možné chodit do školy, je to varianta Cartesol a psychologie také převzala Hobs Handmark, ale etika je jedinečná.
Metafyzika
Tvar Sbinosha a systém vyšší školy je typem systému založeného Badenidem a entita je pouze jedna, tedy „přirozené je Boží tělo“. Descartes věří, že existují tři entity Boha, duch a substance (samozřejmě věří, že pouze Bůh je skutečnou entitou, tzv. entitou, Carteshe věří, že je schopna existovat a není třeba se spoléhat na jiné věci. Třídní akce). Sinoa nikdy nebude souhlasit s tímto názorem, podle jeho názoru, myšlení a oddalování vlastnictví Boha (tj. přirozené nebo entity). Bůh má také neomezený další atribut, protože Bůh musí zřídit neomezené. Jednotlivé duše a monolitické substance jsou podle jeho názoru všechno zoufalé, ale je to „Bůh v“. Jednotlivec, který věří v křesťany, není nikdy dostupný, jen aby měl stále více lidí, kteří mají osobní život. Omezené věci jsou omezeny svou fyzickou nebo logickou sférou, jinými slovy, není jisté, co omezovat: „Předpisy“, „existence“ „existuje“ může mít pouze jednu, musí být absolutně neomezená.
Emoční teorie
Tato část je umístěna za duchovní podstatou a původem původu. Tato diskuse je později zahájena "duch lidí k Boží věčné a věčné esenciální přirozenosti. Je vhodné pochopit "tento úžasný návrh. "Žáry rozrušily naše srdce, zaslepily naši inteligenci a vidění celku." Podle něj "všechny věci, pokud je to pohodlné, a snažit se udržet jejich existenci." Takže mám lásku, nenávist a spory. Třetí díl psychologie je zcela mentální psychologií. Podle jeho názorů je základní motivací všech druhů žhavení "sebepojištění", ale naše vlastní, afirmativní věc je něco, co nás integruje do celku, nikoli chránit vnější povrchovou separaci. Integrovali jsme to a samopojištění se mění v přírodě.
Filosofická myšlenka
Filosofie, Sbinosha je jeden dolar nebo pánbůh. Věří, že mezi vesmírem existuje pouze jedna entita, totiž celkový vesmír samotný, a „Bůh“ a vesmír jsou jedna věc. Jeho závěr je založen na souboru definic a axiomů prostřednictvím logického uvažování. "Bůh Sbinosa" nezahrnuje pouze materiální svět, ale také duchovní svět. Sinoa také věří, že „Bůh“ je „vnitřní příčinou“ všeho, „Bůh“ bude vládnout světu prostřednictvím „Přírodního zákona“ a vše, co se stalo v hmotném světě, má svou nutnost; existuje pouze „ve světě“, Bůh „je zcela svobodný a lidé se mohou pokusit odstranit vnější omezení, ale svobodnou vůli nikdy nezískají. Pokud dokážeme myslet na věci, které jsou nevyhnutelné, pak je pravděpodobnější, že budeme integrováni s „Bůh". Proto Sinoa navrhuje, abychom „ve věčnosti" (Sub Specie aternitatis).
V etice Sinoa věří, že jedna osoba je tak dlouhá, jak je vnější vliv, je ve stavu zotročení, ale pokud bude souhlasit Bůh, lidé již nebudou podléhat tomuto vlivu. A získat relativně svobodu, a tudíž se zbavit strachu. Sinoa také obhajuje nevědomost jako kořen všeho hříchu. Pro smrt je známý Sinoaův výrok: "Svobodní lidé myslí na smrt, jeho moudrost není o smrti, ale o meditaci na celý život."
Sinoa je důkladný Rozhodčí, věří, že veškerý vzhled věcí má nevyhnutelnou roli.
Sbinosha's philosophy is very similar to Stoge philosophy, but he has sharp differences in Shandochi in an important point of view: he fully opposes that they can overcome emotions. On the contrary, he advocates that emotions will only be replaced or defeated by another more emotion. He pointed out that there is a key to the active emotions and passive emotions, the former is relatively understood and the latter is not. He also pointed out that knowledge with passive emotional real motivation can transform it into active emotions, so it is foreseen that a key idea of psychological analysis of Sigmund Freud.
Portrét Sbinosha
Subina je vytištěna ve staré sérii 1000 nizozemských štítových bankovek, což je Nizozemsko zavedené zákonnou měnou před eurem před eurem.