Източник и тълкуване
„Решение за поколението по член 8“, това изречение е Су Ши хвали Хан Ю в „Храмът Чаочжоу Хануен“, от Хан Ю в историята на китайската литература и нейната литература постижения, а не примирение с разпространението.
"eight generations" refers to the "eight generations" refers to the Eastern Han, Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Sui, these dynasties are 骈 文 文 文 文 骈 骈 到 时 时 时 代 代 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈 骈In addition, it is also possible to understand the "eight generation" from the perspective of the virtual perspective.
"decay" е за осмите поколения. Дума "deci", изразяваща дедукцията и недоволството на династията Тан и Сонг. От развитието на 骈文 това описание не е субективен цвят, но все пак е много точно. Тъй като след двете промоции, 骈 文 风 气, 不 分 内容 内容, почти без текст, без думи, преминете към формализма; съдържанието на вятъра цветя снежна луна, детски морал, безболестни 呻吟, са склонни да падат.
към династията Тан, Хан Ю, Лиу Зонгюан лансира много обширни древни спортове, застъпвайки писането на проза под формата на единичен ред разпръснато изречение, правейки тази проза постепенно да замени предишното 骈 文 и да продължи хиляди години. В това движение творчеството на Хан Ю не е достъпно и с отлична теория и творческа практика художественият живот на класическата проза отвори Канджуанг авеню за историческото развитие на прозата. Следователно не е лесно да се каже, че Су Ши на другите също е в "Храма на храма Чаочжоу Хануен".
Теория за сътворението на Уен: Той вярва, че пътят (т.е. доброжелателството) е целта и съдържанието, текстът е средството и формата, като набляга на текста, Уеньо, с пътя. Защитавайте древните Qinshen Qin два Han Qi и се учете от работата на Zhuang Zhou, Qu Yuan, Sima Qian, Sima Xiangru, Yang Xiong. Идеологическата древна древност трябва да бъде обновена на базата на наследство, да се придържа към „думите трябва да бъдат“, „Чен говори“. Обърнете внимание на моралното култивиране на писателя, изложи теорията за здравето, "Кратостта на Qi Sheng на краткостта на думите е подходяща" ("Отговор Ли Уей"). Предложете аргумента за "неравенството". Смята се, че неукротимите емоции на автора са причина за задълбочаване на идеите на творбите. По отношение на стила на работа той набляга на "странния" и е любезен.
Прозата и поезията на Хан Ю са постигнали неговата теория. Има отлични постижения в различни жанрове като момчета, стихотворения, 赞, 说, 传, 记, 颂, възхвали, книги, ред, оплакване, жертви, сърнзик, оформени, таблица и есета.
Дискусията играе важна роля на корейски. В средата дълги статии, "原道", "原 论", "произход", "майстор", "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" "" " Мобилизиране на текущите писания, разкази, "Разни", "Лен Лин Си", метафора, е необичайно, изпратено до разширението; дълги статии като "изпрати ", "в обучението", използвайте формуляра за въпроси и отговори, докосването с четката, концепцията, предната част Painted. Дискусия върху литературни мисли и опит в писането, жанр, многопромяна, фантазия на изображения и превъзходна теория. Разказът е голям в Корейски. Изучаването на конфуцианските писания, като „Pinghuai West Mountain“, използвайте „Shangshu“ и „Ya“, жанр „颂“, пространството е грандиозно, изявлението е силно, „Draw“ е много знаци и писането е отклонено. "Shang Shu · Guifei", "Zhou Li, Queen". Наследяване на "Исторически запис" историческа проза, като името "Zhang Zhongyu премина пост-сирийския", интегриран разказ, обсъждане, текстове в a Научете „Исторически запис“, „Хан Шу“, изобразяващи живи и неизразходвани хора, като „Тест преглед на косата Wang Jun Epimdiction“, „Qinghe Zhang Jun Tuli Ming“ и др. Запомнете литературните приятели, можете да подчертаете различни писатели , като „Liu Ziqi Teveling Ming“, „Nanyang Fan Shaosu Textprint“, „Mr. Zi Mr. Epitaph" и т.н. Въпреки това, в голям брой надгробни плочи и епитафия, Хан Ю също има малко "谀 谀" и то е размазано.
Същността в текстовете, клас на писмена плът, използвайте формата на прозата, пробийте четирите думи рима рима, като "жертва 12 Lang Wen"; клас приятели за приятелство и неприятности в живота, четири думи се римуват, като "Жертва Хенан Джан Ман", "Жертва върба". В допълнение, писма като "Meringo Book", подаръци като "изпратете Yang Shaoyin" и т.н. също са шедьовър с известна привлекателност. Хан Ю има и проза, като „Мао Ин Чуан“, „Ши Дин Лиан Шу Цин“, изцяло от художествена литература, близка до легендарния роман. Хан Ю е в изобилие и пътят е отворен, равенството е преплетено и добротата е мила; или бурята, или художествените черти се разнообразяват; помитайки Шестте династии.
Той е добър в изоставянето на предшестващия език, усъвършенстването на говоримия език, като „Fly Camp“ („изпращане“), „Същата работа“, „Имам вреда“ („Влизане“) и т.н., повече на корейски. Той се застъпва за „Уен от думите“, създава писмен прозаичен език в речта, разширявайки израза на географията на текста. Но той има и разпятие. Самообръщението „Ако нямаш време, имаш само себе си“ („изпрати“), има известно въздействие върху по-късното поколение. Хан Ю също е известна поезия и художествените характеристики са странни, а светлинното чудовище е главно. Като "Lu Hill Mountain Fire и Huangfu използва своята рима", "Yue Eject Effect Yuchuan Make" е причудливо; „Поезия Наншан“, „Сграда Юеянг, Доу Си“, „Изгубен Мън Донно“ и др. Кралството е величествено. Но Хан Ши често тече в уникалността и е в рима. Хан Юе също има един вид проста и естествена поема. Корейска поезия и близки работници, но има предварителна статия. Като седемте закона „ляв ход към сините митници показа мъдреца Sun Xiang“, „отговор на Zhang Xuan Cao“, „Въпрос“, седем „Sub-Shaoguan първи изпрати Zhang 12 старейшини“, „Въпрос на храма Chu Zhaowang“ и т.н. .
Бъдещото поколение е доста високо за Хан Ю, уважавайки го за първия от династията Тан Сонг. Du Mu поставя Han Wen и Du Shi, наречени "Du Shi"; Су Ши го нарече "краят на поколението от осем поколения". Хан Лиу подкрепяше древните спортове, отвори пътя на развитие в династията Тан. Хан Ши се стреми да бъде нов, тежък и има оригинална творба. Han Yu е стихотворение, което въвежда нов древен език, глава, умения в поезията, подобрява изразяването на поезията, разширява полето на поезията, коригира посредствения стил от календара (766 ~ 780). Но също така носи талантлива теория за източване и преследване на бедствие. По-специално, в стила на поезията, дори статиите, стиховете са написани в рима, а стиховете след династията Сун имат отрицателно въздействие.
Профилът на Han Yu
Член 8 поколения на провала (2 снимки)
„Работни осем поколения десетилетия“ Хан Ю, това е легендарен цвят. Той е на три години и е самотен, облегнат на възрастния си. Huai Jin удари Yu, пълен с рутеника, но името, упоритата работа, Jingsan и първият. След като влязох в болницата, бях прям. Не исках да казвам нищо. Не можех да обвинявам Яншан, а аз бях лекар и тримата богове бяха изместени и не можаха да изненадат морето. От политически служители, не го правете, облагодетелствайте хората; напишете писалка, диария, мънисто, превръщайки се в поколение майстори.Хан Ю (768 ~ 824), литературен персонал от династията Тан, философ. Дума отстъпление. Хенан Хейанг (сега Менгсян) хора, прародителят Чанли, светът, светът, Хан Чанли, в по-късните си години, е служил и известен също като Хан.谥 „Уен“, известен също като Хан Венгун, потомци на аристократите от Северен Уей, Отец Zhongqing, за бюрократа. Хан Ю на 3 години и погребение. Хан Хан ще го вдигне. След като Хан ще дерогира длъжностното лице в Гуангдонг. След братята и скърбите, северът на Джън се връща в Хейанг. Веднага се премести в Xuancheng. 7-годишно четене, 13 години, от самотен и самотен, Liang Su учи, сърцето е древно обучение, 20 години, отидете на Changan, изпитанието, три теста. 25 години, Присъединете се към учения, след това три изпитания, Hung Huoxue не избра и след това отиде при Dong Jin, Xuzhou, Zhang Jianfeng, втория ден на Zhang Jianzhan, а по-късно, Zi Jing, официални четирима лекари. 36-годишна надзорна история, поради глада на сушата в книгата, моля, намалете данъчното облагане на данъците, отразяващи политическите дела, които се обезценяват като Yangshan. Shunzong е прав, използва групата Wang Shuwen за извършване на политически реформи, той се противопоставя. Императорската конституция е в страната и това е страната на Китай. Променете реда на Хенан, преместеният партньор извън ланг и служителите дойдоха при принца. Поради успеха на длъжностното лице правото не е двусмислено. 50-годишен, от степента на банкета, въстанието на Wu Yuanji, мисия Ren Wong, изпълнява предложението за укрепване на централизираната централизация срещу напускането на града. След като Huaixi е поставен, той ще вдигне своя човек. Той изключи будизма от живота си. Юан и четиринадесет години (819) Конституция приветстваха кората на Буда, той не се интересуваше и той беше в историята на картографирането. Преместете Юанджоу. Скоро ще се върна в КНДР и китайският бисмут ще пожертва виното, министерството на министерството на министерството на министерството на министерството, министерството на министерството на военното министерство и Джинг Джао Ин и други . Когато Министерството на военното министерство, Zhenzhou Wang Ting взе бунта, той отиде на обществеността и успех. В крайна сметка този етап е политически. Животът на Хан Ю, има дърво в политиката и литературата, а основното постижение е литературата. Той се противопоставя на 骈文 骈 от Wei Jin насам, защитавайки древния китайски, и е водил дългосрочни ожесточени борби. Поради неговото застъпничество на Liu Zongyuan, аз най-накрая формирах древно движение от династията Тан и отворих пътя на древните китайци от династията Тан. Неговата поезия има оригинално постижение и оказва важно влияние върху развитието на песенната поезия.