Въведение
Ислямското визуално изкуство е декорирано, цветът е ярък и е абстрактно по отношение на религиозното изкуство. Типичните ислямски декоративни шарки се наричат арабски декоративен стил, тази декорация или стил използва шарки като цветя, листа или плодове и понякога използва контури или геометрия на животни и човешко тяло, за да образува права линия, ъгъл или крива, сложен модел. Тази декорация се използва върху конструкции и предмети.
ръчна изработка
керамика, стъклени изделия, метални изделия, текстил, илюстрации на ръкописи и дървообработване в ислямската култура. Грънчарството е най-важният проект в ранното ислямско декоративно изкуство. Флаш керамичното устройство е най-големият принос на исляма към керамичното изкуство. Декоративният метод на тази керамика е метален филм, който е метален филм, който е задръстване от глазурата. Други известни предмети, направени през епохата на Хари (кръг 750 до 11-ти век), имат бронзови и дърворезби от Египет, мазилка в Ирак и скулптури от слонова кост от Испания. В периода на Сиарц (средата на 11 век до средата на 13 век) керамиката, текстилът и стъклените продукти все още са много важни. В допълнение, адуктите от бронз и месинг също са инкрустирани със сребро и чиста мед и са украсени със сложен модел. Илюстрацията на ръкописа също е важно и уважавано изкуство по това време. Фината живопис е най-великото и най-отличителното персийско изкуство по време на монголското нашествие (1220 ~ 1260 г.). Писането на текст в исляма, като средство, което предава свещеното откровение, има специален статут. Следователно калиграфията е разработила много богати и сложни стилове, базирани на разнообразие от елегантни шрифтове. Изкуството на калиграфията не се използва само в книгата с наръчници, но и важни елементи в сгради и други декорации.
Conquer the process of conquest of the Arab Empire in conquering West Asia North Africa, widely absorbed the art essence that is highly developed by the national highly developed art, which has made arabic Islamic art belt. Regional Features. Architectural art, especially the religious architectural art - the mosque is the main representative of Islamic art in Arab. However, due to the difference in climate conditions, building materials, building technology, and national cultural background, the mosques in all parts of the Arab world have their own characteristics. Such as the Islamic building of Syria is affected by Byzantine and Roman architecture; Egyptian buildings are affected by science; in Iraq and Persia are affected by the architecture of the Landscape and Sassan Dynasty; while China and India's mosque are inevitable The Influence of National Architectural Style. Similarly, Arabic calligraphy art has created many fonts with local color and calligraphy family on the basis of traditional liberals and NASC. Жилищна среда
Но жизнената среда на ислямското изкуство в ислямското изкуство направи невъзможно излизането от исляма и именно това въздействие се получава в различни региони. Очевидно е. Различните форми на изкуство с местни цветове са склонни да бъдат асимилирани и всички те са заразени с исляма.
От арабския запад на Андалуза до арабския изток на Багдад, като джамията на колекцията на ислямското изкуство, тя трябва да включва извисяващия се облак, показващ ислямска до висока кула Xuanli за религиозен ритуал басейн за къпане („Резервоар“), местата, използвани от представители на вулгарна и религиозна власт („Марк Сула“), включително включително специално отделени, с отделни входни антрета за жените. В джамията на джамията трябва да имате "Mi Harab" - дайте на благочестивите мюсюлмани да посочат разкошна ниша в посока към Мека и трябва да има "говорене за олтара" - прочетете присъдата и държавните заповеди. папа.
Калиграфско изкуство
и изкуството на арабската калиграфия е именно поради тясната си връзка с исляма и високата си позиция в ислямските художествени форми в Арабия. Доктор, Колумбийски университет, известен арабски историк, в Съединените щати, в книгата „История на арабския тонг“ арабската калиграфия е написана, когато арабската калиграфия: „Изкуството на калиграфията е престиж, защото целта на калиграфията е да направи небето И има "Коран", този вид изкуство е проспериращо през 2-ри или 3-ти век, скоро се превръща в изкуство. "Това, арабското калиграфско изкуство от различни стилове също се превръща в уважение Средствата на истината, ислямският дух е боядисан.
украса на модела
Арабското декоративно изкуство се радва на репутация в историята на световното изкуство. „Изкуството за декориране на шаблони навлиза в живота на хората от доста аспекти и има тясна връзка с частните художествени традиции. Този вид изкуство е широко разпространено. В крайна сметка това е средновековно общо културно изкуство, особено културното изкуство на мюсюлманските хора. проява на декоративност."
е грубо разделен на три вида художествени модели: единият е цветята, листата, колоните като основни, увити около числото, всеки Моделът е правилен, като се обръща внимание на симетрията, също е много стандартен, някои сивици са преувеличени, представляват уникален стил. Втората е геометрията, кръгла, елипсовидна, диамантена, вълнообразна, многоъгълна и т.н., или за еднократна употреба, или няколко апартамента. В графиките на колекцията също има шарки на цветя и трева, които също са много стандартизирани. Третото е да използвате арабското число, за да направите украса с дантела. Тази украса е уникална. Различава се от правилата на растителната графика и колекционерската графика и симетрия, а извитият буквен удар може да бъде спретнато подреден и променен, давайки на хората. Следователно моделът на текстова декорация е както бутик на арабската калиграфия, така и превъзходството на изкуството на дантелените шарки.
Тези изящни модели се появяват на всяко място, което може да се види, текстът на джамията е пълен с калиграфски дантелен модел, джобна цветна картина е похвала, а дантелата с декорация също е красива; в керамиката, метала, стъкларията, дантелената шарка също се използва Wuzhi, на персийския килим красивата дантелена шарка представлява основната мелодия на килима. Естетическото съзнание на мюсюлманските художници е най-въплътено в дантелената шарка.
Казват, че когато Мохамед е в света, е имало снимки на Му Шенг. Портретът е реалистичен и е много жив. Учениците на Светия термин всъщност разпространяват и спасяват, а любовта не се освобождава. Тази картина е изпратена на Mu Sheng Hand. Той изглеждаше шокиран, веднага нареди да изгорят портрета и каза: „Художникът е действията на дявола“. По-късно Mu Sheng каза: "Моделът ще страда от края на деня. Наказание."
Следователно, когато европейският художник от средния век поставя много хора в Библията в религиозното изкуство, ислямското изкуство се придържа към учението, без герои, животни и скулптури. Дори в периода на Маями Хари се оказа екстравагантен, построи щастлив дворец в пустинята, живееше с живота на хартията, но те следват забраната, просто помолете християни, гърци и други мюсюлмански занаятчии да нарисуват двореца им.
Характеристики на сградата
Най-изявената ислямска архитектура е джамията и свързаните с нея религиозни сгради. Ранна ислямска архитектура, с Йерусалимския скален куполен храм (691) като пример (705) като пример, с християнска архитектура като купол, цилиндрична арка, тониран порцелан, но също и огромният атриум, използван от конгрегацията. Религиозните сгради отиват в ерата на Хари, Ирак и Египет, създадоха многоколонна джамия след образуването на многоколонна джамия. Този стил сгради са покрити върху колона от колони и техният квадратен или правоъгълен дизайн може да се променя и те трябва да бъдат уголемени или премахнати от стълбовете, за да разширят или стеснят зоната. Персиецът от периода Сеарц и Савари (1501~1736) използва различен архитектурен дизайн на джамия, който се състои от 4 лица на DPRC. Тези тухлени джамии също се използват с купол и декорирани вътрешни ъгли. Въздействието на архитектурните характеристики на Персий може да се открие в Перлената джамия (1653) и Тадж Махал. Османски сгради от ислямски и византийски сгради са взети в джамията Селимие, 1575 г.) в Одрин, Турция, с голям купол в центъра на сградата, както и удължени цици. Що се отнася до нерелигиозните ислямски сгради, един от най-добрите примери за испанската Алхамбра (Алхамбра, 13~14).
От съвремието бавно се извлича от различни архитектурни характеристики и строителни материали, които съчетават различни архитектурни сгради, особено в династиите Мин и Цин. Традиционният архитектурен стил на исляма е по-голям. В момента има ислямска сграда с китайска специфика.
Литературен език
Ислямската литература пише на 4 основни езика: арабски, персийски, турски и урду (URDU). Арабският е абсолютно важна позиция като език, който разкрива исляма и "кан лан". "Canlan" е отличен литературен модел в очите на мюсюлманите. Основните елементи на арабската поезия продължават да бъдат моделът преди исляма, използвайки единична рима (отнасяща се до всеки от редовете рими в стихотворението) и рима (отнасяйки се за дългия и краткия звуков фестивал като 16 грама). Арабската поема може да бъде разделена на три основни типа, от които Ghazal обикновено е любовна поезия и е поезия с една рима от 5 до 12. Qasida е 20 или дори 100 или повече монетни стихотворения. Обикновено се използва за изразяване на официална и изискана похвала. Персийският използва вида на арабската поезия, формата и правилата за поезия и подобрени. Те също така разработват нови стихотворения - Masnavi, такива стихотворения са съставени от поредица от рими. Персийците го използват, за да пишат наративни поеми (тази форма не е известна за арабите), представляващи "Уанг Шу", написана от Фердоуси, 1020 змия. Персийската литература е засегнала литературата на урду и турската литература, особено върху лексиката и партньорите. Турската литература също има богата и самостоятелна фолклорна песенна традиция. Ислямската литература също включва чиста литература, учения и популярна проза. Литературната форма, която е най-достатъчна за представяне на ислямската проза, е тялото макама. Тази стилистика използва сложна техника, за да разкаже доста проста история и има много метафори, обрати и други текстови игри. В областта на популярната литература най-известните произведения трябва да бъдат „Нощта на Тиенфанг“, това произведение е събрано с богата митология във всяка мюсюлманска област.
Музика
Ислямската музика е музика с един звук, без среща на върха, нейните характеристики са ритъмът и мелодията са две различни системи, а мелодиите, направени от единични линии Декорация, и обърнете внимание на масовото изпълнение на музиката. Оркестрацията на ритъма и мелодията следва определено правило или йерархия. Ислямската музика използва фин тон, т.е. незадоволителен полутон, като четвърти и т.н., за да постигне декоративния ефект на мелодията, която също използва малък звук или голяма фонология, за да постигне този ефект. Ислямската музика обикновено се изпълнява от малък ансамбъл, а именно певец и няколко музикални инструмента, които се редуват със соло и инструменти. Певецът или музикалният инструмент е отговорен за насочването на мелодията, ритъмът е отговорен от ударния инструмент, който включва дървен прът с рамкови барабани, чинели и почукване. Ламповите инструменти включват 唢唢 (Zorna, вид инструмент за кларинет), различни видове флейта, дълги високоговорители, рог и двутръбни скоби със същото. Струнният инструмент обаче е най-обичан, най-известният човек е Udhen (UD), който е четириструнен или петструнен Rotter с къс врат. Освен това има някои стълбови инструменти, като Santur, свирене с две 椽椽 的 小 的 小 来, както и картата Qanun. Други струнни инструменти включват цигулки и лъкове, като Kaman, Kamanja и Rababs.
(Фигурата е флаш керамична купа, произведена от Sad Tacher, която описва християнските свещеници, правещи през първата половина на 12 век. Trab Titan Victoria and Albert Museum.)