Основна информация
"FayuanZhulin",alsoknownas"FayuanZhulinBiography"or"FayuanZhulinCollection".TheauthorisTaoShi,anativeofJingzhao(Xi'an),andhisvulgarsurnameisHanwiththewordXuanYun.
Thewholebookcontainsmorethanonemillioncharacters,andmorethanfourhundredkindsofscriptures,laws,essays,biography,etc.arecited.From"JieLiangPian"to"BiographyChapter",accordingtothenatureofitscontent,itisdividedintoahundredarticlesandsixoreightparts.InadditiontowidelyquotedexplanationsofBuddhistscriptures,articlesoninductionarealsocollectedfrombooksofhundredsofschoolstoclarifytheirexperience.
Inthefifty-thirdvolumeoftheTaishoCollection.ThisbookisanindextoallBuddhistscriptures.ItiscompiledbasedonDaoXuan'sDaoXuanbrotherDaoXuan'sDaTangNeiDianLuandtheContinuationoftheBiographyofEminentMonks.IthasthenatureofaBuddhistencyclopedia.
Заглавието на съдържанието
Thebookhasatotalof100chaptersfrom"TheVolumeofTribulation"tothe"Biography".Thetitleandclassificationofthebookareasfollows:
Първият том на "Томът на скръбта".
Шестата глава на "Respectto Buddha", том 13,14,15,16,17."JingFa"седми,том седемнадесети,осемнадесети."RespecttheMonkГлава"осми,том денадесети."Поздрав"Девети,том20."FuYinChapter"десети,"ConversionChapter"единадесети,"SeniorGirlChapter "дванадесети, том 21.
„HumanityChapter“ тринадесети, том двадесет и втори. „Ashamed“ четиринадесети, „Reward Guide“ петнадесети, „Speaking and Listening“ шестнадесети, томове 23 и 24. „Insights“ седемнадесети, том двадесет и пет.
Осемнадесети и двадесет и шести том от "Съдба". Деветнадесета глава от "Искрени", двадесет и седми том и двадесета глава от "ShenYipian", том двадесет и осми."GanTongPian" 21-ви, том29.
TheAbbot, глава 22, том 30." Скрита глава" 23-та, "Чудовищна глава" 24-та, том 31." Промяна" двадесет и пети, "Мечта" двадесет и шести, том тридесет и два." Xingfu Глава" 27-ми, том 33.
Двадесет и осмата глава на "Спомняне", двадесет и деветият "Обет", тридесет и четвърти том."Fafu" тридесет и първи, "randeng" тридесет и първи, том тридесет и пет. Тридесет и втората "Xuanfan глава", тридесет и третата "Huaxiang глава", тридесет и четвъртата "PanPraise Chapter", том тридесет и шести."RespecttotheTower" тридесет и пети, том тридесет и седми, тридесет и осми.
Тридесет и шеста глава на "Gallan", том тридесет и девет."Реликви" тридесет и седми, том четиридесет."Глава за оцеляване" тридесет и осми, "Глава на искане" тридесет и девети, том 41, четиридесет и две."Lunwang Глава" четиридесети, том четиридесет и три.
41-ви, том 44 от "Главата на императорите и министрите". "NaJian" четиридесет и втори, "Инспекция" четиридесет и трети, том четиридесет и пет.
Четиридесет и четвърти от "Мислене за Шен", 45 от "Пестелив договор", том 46."Наказание" четиридесет и шести, "Хешун" четиридесет и седми, том четиридесет и седми."ChengxuePian" четиридесет и осми, том четиридесет и осми.
"Лоялност и синовна почит" 49-ти, "Безфилна почит" 50-ти, том 49."RepayingGrace" петдесет и първи, "RepayingGrace" петдесет и втори, том петдесети.
"GoodFriends" 53-ти, "EvilFriends" 54-ти, "SelectedFriends" 55-ти, том 51, "Dependents" 56-ти, "SchoolVolume" петдесет и седми, том петдесет и втори, "Jibian" петдесет и осми, "FoolishChapter" петдесет и девети, том петдесет и три "Измама" 60-ти, "Мързелив" 61-ви, Том 54.
"EvilBreaking Chapter" 62-ри, том 55." Богатство" 63-ти, "PoorandHumble" 64-ти, том 56, "Дългове" 65-ти, "Закони" 66-ти, том 57. 67-ми, том 58 и 59 на "Mourishingslander".
Шестдесет и осма "Проклятие Глава", Том Шестдесет, Шестдесет и Първи."Жертва Глава" 69-та, "Zhanxiang Глава" 70-та, Том 62. "Молете се за дъжд" 71,
"Градина и плодове" 72, том 63." Риболов и лов, глава" 73-ти, "Състрадание, глава" 74-ти, том 64." Освобождаване, глава" 75-ти, "Спасение, глава" 76-ти, том 65." Негодуване" седемдесет и седми, том шестдесет и шест, шестдесет и седми. "Карма" 78-ми ,Том68."ShouBaoPian"седемдесет и девети,том шестдесет и девет,седемдесет.
The 80th "SinandFu", the81st "WishtoCover", Volume71."FourLives"82nd."TenAmbassadors"83,Volume72."TenEvilChapter"осемдесет и четвърти, том седемдесет и три, седемдесет и четири, седемдесет и пет, седемдесет и шест, седемдесет и седем ,седемдесет и осем,седемдесет и девет.Осемдесет и пета глава на "Шест степени", том осемдесет, осемдесет и едно, осемдесет и две, осемдесет и три, осемдесет и четири, осемдесет и пет.
Осемдесет и шеста изповед, том осемдесет и шест. Осемдесет и седма глава на предписанията, том осемдесет и седем, осемдесет и осем, осемдесет и девет. Осемдесет и осма глава на „Нарушаване на предписанията“, том деветдесет.
92-ри, том 92 от "Глава на риска". .
Изпратете последната глава 97, том 97."Глава за унищожаване на закона"Деветдесет и осми,томДеветдесет и осми."Разни статии"деветдесет и девети,том деветдесет и девет"Биография"стотен,том сто.
ThepurposeofthisbookismainlytoclassifyBuddhistscripturesforscholarstosearch.Theinductionconditionusesfactstoclarifythecausalrelationshipbetweensinandhappiness,andstrengthenthebeliefinBuddhism.
Самантабхадра Бодхисатва
1.Самантабхадра Бодхисатваincarnatestyleandappearancetoparticipateintheconference
DuringtheSouthernandNorthernDynasties,SongXiaowuEmperorMingfouryears(460years),LuTheEmpressDowagerZhaobuiltastatueofSamantabhadraridingawhiteelephantintheZhongxingTempleinthecapital,whichisextremelysolemnandcompassionate.Forthisreason,aspeciallecturemeetingwassetupinthemonastery.Atotalof200monksparticipatedinthismeeting.OnthisdayofOctober8th,theZhaiLectureConferenceisabouttocometoasuccessfulconclusion.EmperorXiaowualsoattendedtheceremonyinperson.Themonksonthescenewerediligentandtheguardwasserious.AmonknamedYoudinghasbeeninthetableforalongtime.Atthistime,astrangemonksatnexttohim.Zhaizhutalkedtohiminaspeculativeway,butthestrangemonksuddenlydisappeared.Themonksatthecolumnfeastandtheotherswhoattendedthepujasawthescenethatjusthappened,andtheyallthoughtthattheincarnationofSamantabhadrahadcometoattendthemeeting.
Second,themagicalmanifestationofСамантабхадра БодхисатваincarnateasHuimingmonk
DuringthenextyearofEmperorXiaowuofSongDynastyintheSouthernDynasty,therewasamonasticmaster,namedTaoWen,wholivedinMolingCounty.Seeingtheempressdowager'swiseandsage,anddevoutfaith,shecreatedastatueofSamantabhadraaccordingtoherappearanceandthedecorationwasverymagnificentandsolemn.Onthe8thofthemonth,theset-upoftheLectureConferencewasabouttocometoasuccessfulconclusion.Atthattime,therewerenotmanymonksparticipatingintheFaconference,andtheirnamesandpositionshadbeenarrangedinadvance,soweguidedeveryonetotaketheirseatsonebyone,withnomoreorlessseats.Halfwaythroughthepuja,ataboutnoon,Isuddenlysawastrangemonksittingintheseatofthepuja.Hewassternanddazzling,butnomonkknewhim.
TheLordZhaisteppedforwardandasked:"WhatisthenameoftheMaster?"Answer:"Huiming."Thenasked:"WhichtempledoIlivein?"Answer:"FromTiananTemple."TwoAsthemanwastalking,thestrangemonkdisappearedsuddenly.Everyonewasshockedandalittleashamed.Самантабхадра БодхисатваcametotheDharmameetingtosavethem,buttheyknewnothingbecauseoftheirignorance.
3.Самантабхадра Бодхисатваshowedthecashandthelightwasallovertheskyforalongtime.
DuringtheSouthernDynastyandSongDynasty,therewasaShamanTaoistwhowasafolksurnamedhorse,whosupportedthewindandhelpedthewind.Hisstudiesarepureandhehasareputationsincehewasachild.InSeptemberofthesecondyearofYuanjia,ImadeaPuxianZhaiforothersinLuoyang.Morethan40peopleparticipatedinTaoismandcustoms.Itwasalreadytheseventhday.Atnoonthatday,whilehavingameal,suddenlyapersonrodeahorseandcametothefrontoftheBuddhisthallandturnedoveranddismountedtopayhomagetotheBuddha.Taoistthoughthewasanordinaryperson,sohedidn'tgivespecialcourtesytowelcomehim.Thispersondidn'tsaymuch.AfterprayingtotheBuddha,hewentonhishorseandswunghiswhip.Hedidn'tknowwherehewasgoinganymore.
InDecemberofthethirdyearafterthisincidenthappened,IservedasPuxianZhaiinalayman'shouse.Onthelastday,twomonkswithordinarylooksanddressescamedirectlytoworshiptheBuddha.Everyonethoughttheyweremediocremonks,andtheydidn'trespectthemverymuch.Theyjustaskedthemwheretheylived.Theanswerwasthattheylivedinthefrontvillage.Atthistime,therewasawhiterobeZhangDao,andrealizedthattheywerealittleunusual,soheprayedtohisheart.Thetwomonkswentout,andafterwalkingdozensofsteps,suddenlyFeichensoaredupintothesky.Althougheveryonesearchedforthemwithwide-eyedeyes,theystilldidn'tknowwheretheyweregoing.
Четири. Едносърдечно възпяване на „Закона Сутра·Пуксиан Бодхисатва, убеждаващи продукти“ за среща с Пуксиан Бодхисатва
DuringtheSouthernSongDynasty,ShangdinglinTemplemonkShiPuming,acommonsurnameZhang,fromLinwei.Hehasbeenamonksincechildhood,withapuretemperament.Heeatsvegetablesandcloths.Hetakesconfessionashiscareerandspecializesinrecitationofthetwosutras,"Lhahua"and"Vimalakirti".Preparespecialclothesandseatstobeusedalonewhenchanting,andtrytoavoidmessingwithotherthings.WheneveryourecitetheLotusSutratothePersuasionPin,youcanseeSamantabhadrastandinginfrontofhimonthesix-toothedwhiteelephant;whenyourecitetheVimalakirtiSutra,youcanhearthesingingandsingingintheair.thesoundof.HepassedawayinthereignofSongXiaojian,andhewaseighty-fiveyearsold.