Личен профил
Синоа (Барух де Спиноза, 24 ноември 1632 г. - февруари 1677 г.) На 21-ви), известният холандски философ, който приема обучението по латински, но в работата на латински, Синоа се свързва с Картези и др. Това е евреинът, еврейската църква е изгонена от границата на 24-годишна възраст, след 24-годишна възраст живее с тежък живот. Най-накрая той се премести от еврейския жилищен район и използва филм за смилане, за да проведе философско мислене. Субинаин е живял в скрит живот. То не признава, че Бог е естествено творение на природата. Смята се, че естественото само по себе си е Божиите мигиди, а неговите изследвания се наричат "Богът на Сбиноза", което оказва голямо влияние върху френските бойни изкуства през 18 век и Германия. В същото време това също подтикна към материализъм, религиозен естествен преход. През 1673 г. император Бранденбург го кани в Хайдебургския университет като професор по философия и условията са да не говорим за религия, но Сбиноза отказва, той умира от белите дробове на 45-годишна възраст.
The ancestors of Sbinosa is the Jews in the town of Espinoza, Sron, Srion, Spain. In 1492, the Spanish government and the Catholic church persecuted to Jewish religion and racial persecution, escaped to Portugal. After 1592, he fled to the Netherlands. Grandfather Abraham De Sabina is a very respected Jewish businessman, who served as a job in the Amsterdam Jewish public; father Michael De Sbinosa inherited his father's career, operating import and export trade in Amsterdam, And serve as the president of the Jewish Communisians and the School of Jewish Church. живот
Сбиноша е роден в Холандия. Родителите му живеят във внос и износ. Животът е доста по-лош. Сбиноза също влезе в местното еврейско училище, изучавайки иврит, еврейския кодекс и средновековната еврейска философия. Работата на мозоскопа вреди на здравето му. Той е вдишвал много прах от тонер по време на работа, което има пряка връзка със смъртта му.
Лични идеи
Важна реч
Политиката е безплатна.
Холандия по онова време имаше известна свобода, но не и демократична.
Идеологическа свобода, постоянство в действието.
Всеки в свободна държава може свободно да мисли, свободно да коментира.
Няма причина да има причина за загуба.
Точно както светлината се излага, тя е същата като тъмнината на околността, истината е и стандарт, и фалшив стандарт.
мъдрост, не смърт, а обмислено мислене.
Демократична политика Безплатно
Сбиноса вярва, че само демокрацията може да гарантира идеи и свобода на словото. Той се противопоставя на монархията, като казва, че мирът е мирен на повърхността на монарха, всъщност действащ като робство. Той също така деградира аристокрацията и каза, че благородниците на благородниците отхвърлят изключителните хора от други класи. Той вярва, че демокрацията е най-добрата, в демокрацията хората могат да изразят мнението си.
Сбиноза се отвлича от опита на идеологическата свобода от собствения си опит.
Спенсърс от талант човешки права, изключващи потискането на идеите и свободата. Докато насърчава свободата на ума, Синоа също така набляга на хората да следват закона в действие.
Етика
Работата на Subinosa е „Ethica Ordine Geometrico Demonstrata“, наричана „Етика“ ) Работата е публикувана след смъртта на Sciosa. Книгата е написана по геометричния начин на европейските мили и са дадени група аксиоми и различни формули от средния живот, доказателство, извод и обяснение. Другите му две важни творби включват „Tracta Atus Politicus') Темата на „Theology Political Theory“ е библейската критика и политическата теория, като последната говори само за политическа теория.
„Етиката“ на Спенсър обсъжда три различни теми. Първо той даде по-силно да се учи от формата и накрая се превърна в разнообразие от пламтяща и волева психология и накрая обясни етична концепция на предишни форми и психология. За да ходя на училище, това е вариант на Cartesol, психологията също е взела Hobs Handmark, но етиката е уникална.
Метафизика
Формата на Сбиноша и горната училищна система е типът система, основана от Баденид, и същността е само една, тоест „естественото е Божието тяло“. Декарт вярва, че има три същности на Бог, дух и субстанции (разбира се, той вярва, че само Бог е истинската същност, така наречената същност, Картеш вярва, че тя може да съществува и няма нужда да разчита на други неща. Събития в класа). Синоа никога няма да се съгласи с тази гледна точка, според него, мисленето и забавеното свойство на Бог (т.е. естествено или образувание). Бог също има неограничен друг атрибут, защото Бог трябва да създаде неограничен. Индивидуалните души и монолитните субстанции са отчайващи неща според него, но това е „Бог вътре“. Индивидът, който вярва в християните, никога не е достъпен, само за да има все повече хора, които имат личен живот. Ограничените неща са ограничени от тяхната физическа или логическа област, с други думи, не е сигурно нещо, което да се ограничи: "Регламентите", "съществуването" "съществува" може да има само едно, то трябва да бъде абсолютно неограничено.
Емоционална теория
Тази част е поставена зад духовната природа и произхода на произхода. Тази дискусия по-късно стартира "духа на хората към Божията вечна и вечна съществена природа. Има подходящо разбиране "това невероятно предложение. „Огънят смути сърцата ни, заслепи интелигентността ни и виждането на цялото.“ Според него "всички неща, стига да са удобни, и се стремят да запазят съществуването си." Така че имам любов, омраза и спорове. Трети том на психологията е изцяло ментална психология. Според неговите мнения "самозастраховането" е основната мотивация на всички видове пламъци, но нашето собствено, утвърдително нещо е нещо, което ни интегрира в едно цяло, а не да защитава външното отделяне на повърхността. Интегрирахме това и промените в самоосигуряването в природата.
Философска идея
Философия, Сбиноша е един доларов или пан бог. Той вярва, че има само едно цяло между вселената, а именно самата вселена, а „Бог“ и вселената са едно нещо. Неговото заключение се основава на набор от определения и аксиоми, чрез логически разсъждения. „Богът на Сбиноза“ включва не само материалния свят, но и духовния свят. Синоа също вярва, че "Бог" е "вътрешната причина" на всичко, "Бог" ще доминира над света чрез "Естествения закон" и всичко, което се е случило в материалния свят, има своята необходимост; има само „в света“ Бог „е напълно свободен и хората могат да се опитат да премахнат външните ограничения, но никога няма да получат свободна воля. Ако можем да мислим, че нещата са неизбежни, тогава е по-вероятно да бъдем интегрирани с „Бог". Следователно Синоа предлага да бъдем „във вечното" (Sub Specie aternitatis).
В етиката Синоа вярва, че един човек е толкова дълъг, колкото външното въздействие, той е в състояние на робство, но докато Бог е съгласен, хората вече няма да бъдат подложени на този ефект. И да получите относителна свобода и следователно да се отървете от страха. Синоа също твърди, че невежеството е коренът на всеки грях. За смъртта известната поговорка на Синоа е: „Свободните хора мислят за смъртта, неговата мъдрост не е за смъртта, а за медитация за живота“.
Синоа е задълбочен Решаващият, той вярва, че всяка поява на нещата има неизбежна роля.
Sbinosha's philosophy is very similar to Stoge philosophy, but he has sharp differences in Shandochi in an important point of view: he fully opposes that they can overcome emotions. On the contrary, he advocates that emotions will only be replaced or defeated by another more emotion. He pointed out that there is a key to the active emotions and passive emotions, the former is relatively understood and the latter is not. He also pointed out that knowledge with passive emotional real motivation can transform it into active emotions, so it is foreseen that a key idea of psychological analysis of Sigmund Freud.
Портретът на Сбиноша
Subina е отпечатана в старата серия от 1000 холандски щит банкноти, която е Холандия, която е въвела законната валута преди еврото преди еврото.